六月朔得谔斋弟书
清 · 顾奎光 · 五言
听说母亲身体康健,因为收到你的平安书信才得以知晓。分别以来儿女都长大了,深深思念孤独的兄弟。在边疆仍然为官而受羁绊,在家乡还未能安定居住。今晚希望能有好梦,暂且消除羁旅的愁思。空占着俸禄以致停滞不前,离开家已经好些年了。每次听到连夜的雨声,更加想念曾经对床而眠的时光。任性使自己难以与世俗和谐相处,谋求自身发展却拙于顺应天命。哪里知道弯腰事人(为官)之后,连种高粱(隐居生活)的田地都没有。
古时母亲的代称。出自《礼记·曲礼下》:‘天子之妃曰后,诸侯曰夫人、大夫曰孺人,士曰妇人,庶人曰妻。公侯有夫人,有世妇,有妻,有妾。夫人自称于天子,曰老妇;自称于诸侯,曰寡小君;自称于其君,曰小童。自世妇以下,自称曰婢子。子于父母则称名,于诸父、昆弟则称字,于君则称臣某,于大夫则称弟子某,于士则称朋友某,于庶人则称小人某。于宾客则称主人某,于师则称夫子某。女虽幼,于父母则称女某,于诸父、昆弟则称妹某,于君则称妾某,于大夫则称婢子某,于士则称妾某,于庶人则称妻某。妾于君则称妾某,于大夫则称婢子某,于士则称妾某,于庶人则称妻某。君之母称慈闱。’;边境。徼,边界。;迟延、滞留。;弯腰行礼,这里指屈身事人,常用以比喻屈服于权贵。出自陶渊明‘不为五斗米折腰’的典故。;高粱,可用于酿酒等。
这首诗在写作手法上采用了叙事与抒情相结合的方式。首联通过收到弟弟的书信引出对家人的牵挂,叙事中饱含情感。颔联‘别来儿女大,深忆弟兄孤’,通过儿女成长和兄弟孤单的对比,强化了思念之情。颈联‘边徼犹羁宦,家山未定居’写出了自己在仕途上的羁旅状态和家乡未安定的无奈,意境上给人一种漂泊无依之感。情感表达上,全诗弥漫着浓浓的思乡念亲之情,既有对兄弟的思念,如‘深忆弟兄孤’,又有对家乡的牵挂,还有对自己仕途的感慨。主题思想围绕着羁旅、思乡、仕途不顺等方面展开,诗人将个人的情感、生活境遇等融入诗中,表达出在官场不得意又思念家乡亲人的复杂心绪。
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