李长者入祀典歌

仙溪弯弯曲曲如同回肠，向东流入大海是多么浩渺茫茫。依靠谁来截断天地间的纲纪（此处可理解为改变自然规律），浇灌我那万顷的桑麻田场。钱氏四娘是长乐的女子，即便有像斗一样多的黄金也拿不动（意即钱再多也无法达成目的）。她在将军岩下独自经营（水利工程），陂塘溃败后她就随着这陂塘死去。了不起啊同县的林制科（制科出身的林姓之人），带着十万缗钱（用绳子穿连成串的钱）在腰间驮着。在温泉隘口重新垒砌（水利工程），很快之间看顾之下就成了沧海般的水面（意即建成了大的水利工程）。熙宁年间天子重视农事，下诏招募人员紧急营建治理（水利）。当时全郡有很多富家，却坐视诏书到来没有一家响应。侯官的长者（李长者）真是仁慈贤能，轻视钱财喜好施舍在闽地被人传颂。有个和尚行迹十分诡秘，天天赊酒却不还钱。木兰山前溪面宽阔，和尚插竹标记始末（大概是标记水利工程的选址等情况）。溪流缓慢的地方可以建立根基，在缓慢之处建立根基根基就牢固。到海里开采石头把海都采空了，到山上开采石头把山都变得光秃秃。三十二个水门细致分布，无云无雨时有如长虹卧在那里（形容水利工程的堤坝等）。过去溪流都流向大海，现在溪流能够用来灌溉。鸡鸣狗吠的万千家村落，隐隐约约桑麻相互映衬。我认为有莆田就必须有陂塘，有莆田没有陂塘莆田也会毁坏。只有莆田和陂塘相伴始终，莆田人思念这位长者哪有尽头的时候。昨日恩诏下达到民间，春秋两次祭祀被列入新的议程。试问提出这个建议的是谁呢，是太平郡守周氏之子。

曲折；用绳穿连成串的钱；赊酒；池塘、陂塘，这里指水利工程；毁坏

从文学手法上看，此诗开篇以仙溪的曲折和东流入海的浩渺起兴，描绘出自然景象，为下文水利工程的建设做铺垫。如‘仙溪诘曲如回肠，东流赴海何茫茫’，通过对仙溪形态和流向的描写，营造出一种宏大而略带苍茫的氛围。在叙事方面，诗中采用了对比的手法，如‘当时阖郡多富家，坐视诏书无一至。候官长者真仁贤，轻财好施闽人传’，将富家对诏书的漠视和李长者的轻财好施、积极响应诏书进行对比，突出李长者的贤能和高尚品德。在情感表达上，诗人对李长者充满了崇敬和赞美之情，从‘伟哉同县林制科’到‘候官长者真仁贤’等多处描写，都体现出对这些为水利工程做出贡献之人的敬重。诗的意境既有自然山水的宏大苍茫，又有田园村落的宁静和谐，如‘鸡鸣犬吠万家村，隐隐桑麻相映带’描绘出一幅田园生活的美好画卷。主题思想上，这首诗主要讲述了莆田地区水利工程建设的历程，以及在这个过程中不同人物的表现，重点歌颂了李长者的功绩，表达了莆田人民对他的感激和怀念，同时也体现出水利工程对当地的重要性。