里中康节庵画墨梅求诗因述本末以示之

乡里中的康节庵画墨梅来求诗，于是叙述事情的本末来给他看。（北宋）仲仁和尚（花光）开创墨梅画法，（康节庵）学到了他的韵致风度的清丽。节庵继承仲仁和尚的画法，学到了他疏朗闲逸的布局。回头看（前人画作）那如美玉般的面容（梅花）和如鼠须般纤细的枝干，就已看出其功夫比较精致。双枝弯曲如同鹿角，生机从来就是这样的。所传承的正统画法大概到后来就有了末流，除了这种确切传承的其余都是假的。僧人仲仁作画之工细就显得粗糙，萧梦良（意到而笔未到）。女子之中却有鲍夫人，能够遵循老师的规则而不轻易放弃。可怜（只）听到名声却没见过面，听说有江西的陆公济。季衡（作画）粗糙丑陋笨拙地效仿前人，弊病到雪篷（这里）就开始了。遗憾的是二王（不知是否为王冕等人）没有巨大的成就，多少东边的邻居想要模仿西施（模仿得不好）。这里面的意趣难道不流传吗？要用眼光去探求它的主旨。画须正好七萼而花三朵，点画花蕊名为椒梢鼠尾。枝干分为三叠墨色有浓淡，花朵有正反有多种花蕊。您本来已经领悟了（作画的）关键，再说偈言我也觉得多余了。谁家的屏风得到您的画，再用我的诗写在画的底部（作跋）。

这里指北宋画墨梅的僧人仲仁，号逃禅老人。；同‘粗’，cū，不精细。；quán tí，比喻达到目的的手段或工具，这里指作画的关键。；jì yán，和尚所唱的词句，这里指关于绘画的总结性话语。；làn shāng，本指江河发源之处水极浅小，仅能浮起酒杯，后比喻事物的开始。

这首诗在文学手法上，通过对不同画家（如逃禅、节庵、鲍夫人等）的比较，来阐述墨梅绘画的传承、特点与优劣，运用了对比的手法，如“僧花工之工则麤，梦良意到工则未”等句，鲜明地展现出不同画家的风格差异。在情感表达上，诗人对墨梅绘画有着深刻的理解和热爱，对绘画正统传承十分在意，如“所传正统谅末节，舍此的传皆伪耳”表现出对正统传承的执着态度，同时对能遵循师法的画家（如鲍夫人）表示赞赏。在意境营造上，诗中虽主要论述墨梅绘画，但通过对墨梅画法细致的描写，如“枝分三叠墨浓淡，花有正背多般蕊”等句，也能让读者感受到墨梅的神韵。主题思想围绕墨梅绘画展开，探讨其传承、技法、风格等多方面内容，体现出对墨梅绘画艺术的关注与深入研究。