龙江野酌和秋字胡内翰见示之作

明 · 霍与瑕 · 七言

原文
几日追趋文桂桡,龙江江上避烦嚣。
忽然惠我龙江曲,露华风韵一何高。
寒梅岭外飘丹蕊,细柳营中夺锦袍。
雄似彩虹横碧落,壮如孤鹤唳清皋。
一声铁笛穹崖裂,乱舞青萍山鬼号。
狂夫胆气素不俗,不觉承之敛且肃。
一翻击楫歌一曲,三回倚槛连三复。
粤山环峙几般青,楚江遥下无穷绿。
肯信删馀别有诗,人情物态各欢悲。
樵歌牧唱皆真性,光风皓月古如斯。
易象无边山更山,国风盈耳乌啼间。
亥子之中无妙处,剥极阳回是大还。
年去年来只如此,看来造物亦劳耳。
为而不宰乃神工,太上无为自兹始。
纷纷浅薄多忖料,此事堪成一大笑。
孤舟两夜傍清溪,徽声幸领参同调。
冬仲初惊塞雁过,月轮推出东山阿。
白云吹尽碧空净,黄叶萧萧脱绿柯。
气候清和秋始半,物华佳丽风回波。
好景良时无限趣,有酒不斟岁将暮。
隔船呼取青蔬素,莫遣醒客怯衣露。
疏星远落寒山戍,看看银河斜欲度。
画角声中转五更,天明又是梧州路。
译文 / 白话释义

多少日子追随着华丽的船只,在龙江之上躲避喧嚣。忽然赐予我这首龙江的诗作,其文采和风度是多么高雅。寒梅在岭外飘洒着红色的花蕊,在军营之中犹如争夺锦袍般出彩。雄浑恰似彩虹横在天空,壮美就像孤鹤在清澈的水边鸣叫。一声铁笛能使高耸的山崖崩裂,乱舞的宝剑让山鬼哀号。我这个狂放之人向来胆气不凡,不自觉地承接其气势而变得庄重起来。一次击楫唱一首歌,三次倚靠着栏杆再三回味。粤地的山峦环绕对峙呈现出多种青色,楚江远远流下无尽的绿色。怎会相信经过删改后别有诗味,人情物态各自有着悲欢。樵夫的歌声和牧童的吟唱都是真性情,美好的风光和明月从古至今都是如此。《易经》的卦象广阔无边,山峦重叠,《诗经·国风》的声音满耳,伴随着乌啼。在亥子交替之时并没有什么妙处,剥落至极阳气回归才是大的循环。年复一年只是这样,看来大自然也很辛劳。有所作为却不主宰才是神奇的造化之功,最高境界的无为从这里开始。众多浅薄之人多有揣测,这件事足以成为一大笑谈。孤独的船只两夜靠近清澈的溪流,有幸领会到相同的意趣。冬月中旬初惊塞外大雁飞过,月亮从东山上升起。白云吹散后碧空明净,黄叶萧萧地从绿色的树枝上脱落。气候清朗温和秋季刚到一半,景物美好秀丽风使水波回旋。美好的景色和时光有无尽的趣味,有酒不斟的话一年又将过去。隔着船呼唤拿来青菜素食,不要让清醒的客人害怕露水打湿衣服。稀疏的星星远远地落在寒山上的戍所,眼看银河将要倾斜度过。画角声中转到了五更,天亮后又是前往梧州的路途。

注释

装饰华丽的船桨,这里指代船只。;红色的花蕊。;铁制的笛子。;宝剑名,这里指代宝剑。;传说中的山中鬼怪。;敲打着船桨,常用来表示立志奋发。;粤地的山,粤为古代地名。;楚地的江,楚为古代地域名。;《易经》中的卦象。;《诗经》中的一部分。;古代时辰名,在这里有特殊的象征意义。;是一种卦象的转换,寓意事物发展到极点后向相反方向转变。;有所作为却不主宰,出自道家思想。;道家的一种理念,指最高境界的无为。;揣测、推测。;美好的声音,这里可理解为友人的诗作。;参与相同的意趣、格调。;戍所,军队防守的地方。

赏析

这首诗在意境上描绘了丰富的景象,从龙江的风光到秋冬之交的景色,如‘寒梅岭外飘丹蕊’‘白云吹尽碧空净,黄叶萧萧脱绿柯’等句,将自然景色生动地展现出来,营造出一种既壮阔又带有一丝萧瑟的意境。在写作手法上,运用了大量的比喻和夸张,像‘雄似彩虹横碧落,壮如孤鹤唳清皋。一声铁篴穹崖裂,乱舞青萍山鬼号’,通过这些手法使得所描绘的事物更加生动形象,富有感染力。诗中的情感表达丰富多样,既有对友人诗作的赞赏之情,如‘忽然惠我龙江曲,露华风韵一何高’,又有对自然、人事的感慨,对时光流逝的叹惋,以及对人生哲理的思考,如‘年去年来祇如此,看来造物亦劳耳。为而不宰乃神工,太上无为自兹始’。主题思想上涵盖了对自然、友情、人生哲理等多方面的探讨,展现出诗人广阔的视野和深刻的思想内涵。整首诗语言气势磅礴,意象丰富,富有表现力。

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