龙兴避难

靠近山边的怪石如同蹲伏的老虎，山峰的绝顶距离天空不到一尺五寸。却拨开丛生的荆棘下到山腰，只见红墙碧瓦在天空下飞檐斗拱。道人修道厌恶尘世的劳碌，躲避尘世只嫌山还不够高。哪里知道像东方朔那样的仙人，还会偷食王母的蟠桃。松树桧树高耸遮蔽天门白昼紧闭，像碧玉一样（形容蔬菜的鲜嫩）摘取蔬菜煮饭就像煮雪（形容生活的清苦）。长久地冷冷清清地坐着都没有车马的声音，一旦结伴而来的真是不速之客。应当知道喧闹和寂静没有不同的看待方式，出世又何妨就在世间呢。能够使得我们的先师已经作古，龙兴（寺庙名）今日才开始成为名山。

两腿尽量弯曲，像坐的样子，但臀部不着地。蹲，dūn；拨开，分开。；指红墙碧瓦，这里是形容建筑色彩。；厌恶，讨厌。；佛教徒指世俗事务的烦恼，这里泛指尘世的劳碌。；这里可以理解为像神仙一样在空中飞行，有超凡的意思。；指东方朔，字曼倩，他被视为仙人。；偷食。这里用东方朔偷食王母蟠桃的典故。；高悬或高耸于天空。参，这里是高耸的意思。；摘取。

从文学手法上看，首联运用比喻的手法，将怪石比作蹲虎，生动地写出怪石的形态，“绝顶去天无尺五”则运用夸张手法极言山峰之高。颔联通过描写山腰的建筑，展现出一种静谧中的壮观。在情感表达方面，诗中表达了对道人避世生活的描述与思考，既有对道人厌尘劳的理解，又有对出世入世关系的辩证思考。在意境营造上，前两联通过对山中景物的描写营造出一种静谧、险峻的意境，如“傍山怪石”“绝顶”等景象。主题思想上探讨了出世与入世的关系，道人避世追求宁静，然而诗人认为‘喧寂无殊观，出世何妨在世间’，传达出一种豁达超脱的思想。