龙溪清隐图为赵小庵题
明 · 黎贞 · 五言
长久地笑看宇宙之间，这形体寄托于世又能到何时呢。贾谊白白地长吁短叹，宋玉只是徒然地悲伤。陶渊明洁身自好，他的清风可作百代的宗师。韩信功劳盖世，却不能避免三族被诛灭。得失既然是这样，那么这些人到底该怎么做呢。赵小庵像乐天老人一样，隐匿踪迹在龙溪之畔。溪边的花木秀丽，溪里的鱼虾肥美。垂钓且饮春酒，怜惜花朵靠近清澈的池塘。登高之时意兴更加悠远，看到斧柯（世事变迁）神色怡然。能有像鲍叔牙那样知心的人来谈心，有像钟子期那样懂琴音的知音。不学那难以施展的屠龙之术，也不学伯夷、叔齐采薇而歌（那样的归隐绝俗）。从容地活在这个世间，怎会被浮云般的名利所左右。那质朴的人天性喜好喝酒，每日陶然沉醉如痴。远游时感怀知己，看到山景感伤别离。蘸墨作这幅画，姑且写下长久的思念。在这山下构筑房舍，像陶渊明一样写《归去来兮辞》。
指贾谊，西汉初期著名政论家、文学家，曾被贬为长沙王太傅，常以才高而不得志而叹息。；这里指陶渊明，他曾任彭泽县令，后辞官归隐，以洁身自好著称。；指韩信，淮阴人，他为汉朝建立立下盖世功劳，却被吕后等诛杀三族。；‘柯’为斧柄，这里代指世事变迁，典出《述异记》中王质烂柯的故事。；指高超却不实用的技艺，典故出自《庄子·列御寇》。；指伯夷、叔齐不食周粟，采薇而食并作歌之事，代表一种绝俗的归隐态度。
从文学手法上看，此诗运用了对比的手法，如将贾傅、宋玉、淮阴侯的遭遇与彭泽令（陶渊明）进行对比，突出了不同的人生选择所带来的不同结果。在情感表达方面，诗中既有对古人命运的感慨，又表达了对赵小庵生活态度的赞赏。诗的前半部分通过列举古人的得失，表达出一种对世事无常、命运难测的喟叹；后半部分描绘赵小庵在龙溪的隐居生活，充满了闲适、惬意之感，表达出对这种生活的向往。在意境营造上，通过描写龙溪的花木、鱼虾、清池等景象，构建出一种清幽、宁静的隐居意境。主题思想上，探讨了人生的得失与选择，倡导一种像赵小庵那样淡泊名利、从容处世的生活态度。
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