陇西行

世间难道没有贤才吗？只是见识少的人不知如何去寻觅。于是使得那些当权者，像高低起伏于盘曲山涧之中（难以捉摸贤才）。往昔舜帝（重华氏），在田间将要结束耕种生活（被尧启用）。吕望垂钓于渭水之滨，到了八十岁还坚守困窘的生活。如果没有商汤和周朝（圣君），他就会在高大的松树上高卧（终身隐居）。许由凭借唐尧（禅让之事），千年来被敬仰那高远的风范。隐居或显达常常依赖他人（圣君），名声与实际并没有不同。贤圣之人如果生不逢时，形迹就像飘飞的蓬草（居无定所，不被重用）。手持缰绳走遍郊野，所见到的大多是打柴的农夫。

高低起伏，形容当权者对待贤才态度的难以捉摸。；盘曲的山涧。；田间，田地。常用来指代农耕生活。；安守穷困。；指隐居。；高大的松树，这里代指隐居之处。；上古时期的隐士，相传尧帝欲禅让于他，他拒绝。；即唐尧，被尊为圣君。；久远的风范。；挽住马缰绳，指骑马出行。

这首诗从文学手法上看，多处运用典故，如‘重华氏’‘吕望钓渭川’‘许由藉神尧’等典故的运用，增加了诗歌的文化底蕴和历史厚重感，借古贤之事来阐述观点。在情感表达方面，诗中充满了对贤才不被识、不被重用的愤懑与惋惜之情。通过描述贤才如舜帝、吕望、许由等，在不同境遇下的命运，感慨贤才的命运受时运和当权者的影响。在意境营造上，‘低昂槃涧中’‘形迹如飘蓬’等描写，给人一种曲折、漂泊不定的感觉，烘托出贤才命运的坎坷与无奈。主题思想上，表达了对世有贤才却因缺乏识才之人而被埋没的社会现象的批判，以及对贤才生不逢时的深切同情。