垄穴遗诗

白白地耗费精力在玉山前营建丧葬之事，下葬之后哪里知道魂魄已经脱离肉身（如同蝉蜕皮一般）。应该是灵魂回到了神仙洞府，再也没有魂魄留在黄泉之下了。心灵已经得到了修真的秘诀，尘世中徒然留下悟道的篇章。可叹从古至今这浮生之事，北邙山下草儿茂盛（生死之事不过如此）。

停放灵柩或把灵柩送到墓地去，bin，四声；蝉脱壳，比喻解脱，道家以蝉蜕为尸解，喻人脱去肉身而成仙。；道家称人的灵魂为元神。；神话中神仙居住的地方。；指心灵。；道教中，学道修行为修真。；山名，在今河南洛阳市东北。汉魏以来，王侯公卿多葬于此，后常被用来泛指墓地。；草木茂盛的样子，qian，一声。

从文学手法上看，首联采用叙事手法，讲述了生前徒劳营建丧葬之事，死后魂魄已脱的状况，为后文的议论抒情做铺垫。颔联运用想象，描述元神归洞府而无遗魄在黄泉，充满奇幻色彩。颈联对仗工整，‘灵台’对‘尘世’，‘已得’对‘空留’，‘修真诀’对‘悟道篇’，在对比中传达出一种对尘世与修行的深刻思考。从情感表达方面，全诗透露出一种对生死之事的超脱感和对浮生的感叹之情。在意境营造上，通过描写北邙山的草芊芊，烘托出一种对生死轮回、古今之事的旷远、苍茫的意境。主题思想围绕着对生死、修行、尘世的思考展开，认为生前的营营碌碌在死后看来可能是徒劳，而真正的修行者灵魂超脱，尘世之事不过是过眼云烟。