龙游行者求僧

想要做僧人得有官府颁发的度牒，这个道理和古时是相悖的。真正出家的人，都把身体形骸置之度外。千里之行始于第一步，多次前进也需要一次后退。干脆就在丛林（寺院）中吵嚷喧闹，东倒西歪地随性而行。

旧时官府发给僧尼的证明身份的文件。；人的形体。骸，hái。；这里指寺院。；撞击，lèi。这里‘西攂’表示一种随性的动作姿态。

从文学手法上看，这首诗较为直白质朴，没有过多华丽的辞藻修饰。首联直接点明当时做僧需要度牒这一现象与古时的背离，采用了对比的手法，以古今对出家的不同要求进行对比，引发读者思考。颔联阐述真正出家之人应有的境界，强调精神上超脱形骸的洒脱，表达出一种对真正出世境界的推崇。颈联运用‘千里’‘百进’这样的数量词，通过‘初步’与‘一退’的表述，以类似哲理诗的形式传达出一种在修行或者人生进程中的辩证思想。尾联描写一种在丛林（寺院）中随性而为、不拘常规的状态，画面感较强，生动地表现出一种打破常规、洒脱自在的态度。整首诗表达的情感比较复杂，既有对当时出家需度牒这种与古制背离现象的不满，又有对真正出世境界的向往和对随性自在生活态度的肯定，意境上给人一种旷达洒脱又带有对现实思考的感觉，主题思想围绕出家修行的本质、对传统的看法以及一种洒脱的生活态度展开。