录近文呈晏公

宋 · 刘敞 · 五言

原文
麟趾感素文,跃鱼赴鸣琴。
殊类岂自识,至和动其心。
济世有先觉,铸人不铸金。
删诗在正始,好乐非好音。
万生依陶冶,一气谐飞沈。
贱子晚及门,独学谬知今。
趋隅诵所志,踊跃不自任。
救渴而饮河,栖枝以巢林。
量微志复小,俯仰感高深。
译文 / 白话释义

麒麟有感于素洁的花纹(喻美好的品德),鱼儿踊跃朝着奏响的琴音游来。不同的种类哪里能自己互相识别,是至极的和谐触动了它们的心。救济世人有先觉者,造就人才而非铸造金银。孔子删定《诗经》是在正始之世,喜好音乐并非是喜好那表面的声音。万物依靠陶冶(喻教育感化)而生存,同一种气息和谐着飞禽走兽。我这个浅陋之人很晚才成为您的门生,独自学习错谬地知晓如今之事。到角落里诵读自己的志向,心中踊跃不能自我克制。口渴时到河边饮水,鸟儿栖息在树枝上筑巢于树林间。自己度量微小志向也很狭小,俯仰之间感慨您的高恩深义。

注释

麒麟的足。常用来比喻高贵的行迹或品德等。;本义为白色的花纹,这里可引申为美好的品德等。;典出‘瓠巴鼓琴,而鸟舞鱼跃’,形容被美妙的音乐所吸引,这里表示被美好的事物所感召。;救济世人。;事先认识觉察。这里指有先见之明、能够引导世人的人。;造就人才。;相传孔子删定《诗经》。;这里指政治清明、风化纯正的开端。;喜好音乐。‘好’读hào。;万物众生。;烧制陶器和冶炼金属,比喻给人的思想、性格以有益的影响。;指混沌之气。这里表示万物同根同源,共享一种气息。;和谐,协调。;飞禽和游鱼。‘沈’通‘沉’,这里指沉于水中的鱼等生物。;很晚才到门下,指成为某人的弟子较晚。;独自学习,没有师友指导切磋。;错误地知晓现在的事情,这里是自谦的说法。;走向角落,这里表示谦敬。;所怀抱的志向。;形容情绪高涨、兴奋。;不能自我控制。;‘渇’同‘渴’,解渴。;到河边饮水,形容需求有限。;栖息在树枝上。;在树林中筑巢。;度量微小。;‘俛’同‘俯’,低头和抬头,泛指一举一动。;指晏公的高恩深义。

赏析

这首诗在意境上营造出一种对智者先觉者崇敬、万物和谐受教的氛围。从写作手法来看,多处运用典故,如‘麟趾感素文’‘跃鱼赴鸣琴’等,借典故表达出在高尚品德、和谐之音的感召下,万物有所响应的状态,生动且富有文化内涵。在情感表达上,诗人对晏公充满敬仰之情,诗中‘济世有先觉,铸人不铸金’等句表达了对晏公能够救济世人、培育人才的钦佩,而最后‘量微志复小,俛仰感高深’直接抒发了自己在晏公面前的自谦以及对晏公高恩深义的感激。主题思想围绕着对晏公品德、能力的歌颂,以及表达自己的敬仰感激之情,同时也阐述了万物受陶冶的道理。整体诗风较为典雅、含蓄,通过典故的运用使诗意更为深沉。

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