论交

张耳和陈余父子般交往，最后却成了拔刀相向的仇人。萧何和曹参一生交好，也产生了小的怨恨。在名利之间交往结合，怎能没有后顾之忧呢？商山有四位隐士，衰老后都已满头白发。只是吃着山谷中的灵芝，一生都不互相指责埋怨。他们未必就独自贤能，如果说只是没有其他所求罢了。古人说结交朋友很困难，成功失败都看这一点啊。写这首诗告诫志同道合的人，像冯谖为孟尝君买义那样实在是很羞耻的。

发怒时瞪眼睛，借指极小的仇恨。睚(yá)眦(zì)。；同‘仇’，仇敌。雠(chóu)。；灵芝，一种菌类植物。；怨恨，归咎。；战国时冯谖为孟尝君收债于薛，问：‘责毕收，以何市而反？’孟尝君曰：‘视吾家所寡有者。’冯谖曰：‘君家所寡有者，以义耳，窃以为君市义。’后以‘市义’指邀买人心，博取正义的名声。

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法。前四句通过列举张耳陈余、萧何曹参两对人物，从正反两方面阐述了在名利场中交往的弊端，他们或反目成仇或产生怨恨。中间四句描写商山四皓的隐居生活，以他们采食芝草、不相尤怨的生活状态，与前面在名利间交往的人物形成鲜明对比。情感表达上，诗人对在名利中交往表示担忧和批判，对商山四皓的那种无求的交往状态有一定的肯定。在意境营造方面，前半部分通过描述人物间关系的转变营造出一种世事无常、人心难测的氛围，后半部分描绘商山四皓的生活则营造出一种宁静、淡泊的意境。主题思想上，表达了诗人对交友之道的深刻思考，认为在名利场中的交往难以长久，真正的交友应摒弃名利的干扰。