轮台歌

胡麻的叶子大麦穗已金黄，百株垂柳千株杨树生长。东村西村之间桥梁相通，鸡鸣狗叫伴随着流水悠长。养蚕结茧家家筐满，种豆绕着篱笆瓜绕着墙。趁着集市日出驱赶着马羊，年轻小伙们成群结队带着小男孩，怀中的饼饵和牛酥散发香气。小男孩汉语音节清脆响亮，吟诵着《中庸》《论语》的篇章。阿浑伯克在衙门前忙碌，分水雇工还要征收粮饷。人们的穿着大多仍保留胡地习俗，郡县重新隶属于职方。汉武帝有轮台之悔思念过往，对在西域穷兵黩武晚年暗自感伤。后来岑参写下的诗作，歌词尤其激昂慷慨。城头吹起号角时白雪茫茫，边地的风在夜里呼啸难以抵挡。整个平川的碎石随风舞动，误使成群的燕子惊起在空中飞翔，至今读起来心中悲凉。荒凉的边疆忽然变成丰乐的地方，天时地气应该是趋向昌盛。我继续创作轮台之歌，人间哪里没有沧海桑田的变化呢。

赶集，一种民间风俗，到集市上买卖货物。；在维吾尔语等语言中，原意为‘兄’‘长兄’，也用以尊称伊斯兰教的宗教职业者。；旧时新疆维吾尔族特有的官名。；古指职掌方面之官，这里表示该地重新隶属于朝廷的管理。

从文学手法来看，这首诗先以大量篇幅描写轮台当地的风土人情，如农作物、乡村生活场景、百姓的日常活动等，运用了白描手法，生动而细腻地勾勒出一幅乡村生活画卷。在情感表达上，既有对当地百姓安居乐业、文化融合（巴郎学汉音读儒经）的欣慰之情，也有对旧有统治制度下伯克忙于征粮雇工等事务的一种复杂态度。诗中通过描写‘轮台之悔’和岑参的慷慨歌词，增添了历史的厚重感。意境营造上，前半部分描绘的是乡村宁静祥和的景象，后半部分转向边地的苍茫、荒凉与风雪的肃杀，形成鲜明对比。主题思想围绕轮台地区的古今变化展开，既有对当地发展变化的感慨，也包含着对历史兴亡、世事沧桑的深沉思考。