卢氏五坞书屋长言

少参之子卢师陈，清瘦得像海鹤站在我家门前。他求我写一篇关于五坞山房的诗赋，我以生病没有能力创作来推辞。像扬雄那样写靡丽的辞赋是不好的，大丈夫不做这样的事，我又是什么人（当然也不会做）。不得已托长歌来表意，五坞像五岳一样耸峙在大地。又像五星在天空，在天上的是阳气的精华，在地上的是阴气的本真。阴阳的德行相合天地浑然一体，五个贤能之人成为舜的臣子。调理阴阳使天地明亮，圣人成就才能在于五伦，不然也有五经存在。五件事原本同出一源，包容广大深远如同渊泉。渊泉如同大地，广大如同天空。完备自身而能变化，就像屈伸一样自然。试问在山房里读书的贤能之人，听我的长篇言论听到了没有。

官职名。；清瘦。；华丽，奢华。；指扬雄，字子云，西汉辞赋家，此处指代写靡丽辞赋之人。；协调治理。；封建礼教指君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种伦理关系。；指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典。；广大。；深泉，这里指深邃。；形容读书的声音，这里指代读书的人。

从文学手法上看，此诗运用了类比的手法，将五坞与五岳、五星相类比，形象地写出五坞的不凡。同时多处使用排比句，如‘渊泉如地，溥博如天。备我身变化，位育如屈伸。’增强了语势。在情感表达方面，诗中体现出一种对儒家思想中积极入世、尊崇圣人和伦理道德观念的推崇，诗人借对五坞山房的描写传达出自己的价值取向。在意境营造上，通过对天地、阴阳等宏大概念的引入，营造出一种开阔、深沉且富有哲理的意境。主题思想围绕着以五坞为引子，阐述儒家的阴阳、五伦、五经等观念，表达对这些传统观念的敬重与宣扬。