绿头鸭
元 · 王吉昌 · 五言
原文
道风清。武帘交互经营。聚三天、合和两地,斡元宫、真气流行。
变刚柔、游龙牝马,应七十、十候生成。走玉飞金,喷烟吸雾,相交水火迅当鸣。
六阴散、三阳鼎聚,丹品秀华英。香风衬、金光透体,几缕霞明。
顿开基、头头性显,彻大千、沙界纵横。拉轻吹、徘徊踊跃,步云霄、体段峥嵘。
非色非空,不增不减,海珍如意吐真晶。罄内外、光华无碍,神用六通迎。
先天貌、功成荡荡,无复能名。
译文 / 白话释义
道的风范清逸。武帘相互交织经营。聚集于三天、契合于两地,斡旋于元宫,真气得以流行。变化刚柔,如同游龙牝马,应合七十、十候而生成。玉石飞动、金子喷吐,烟雾喷吸,水火相交迅速而鸣响。六阴消散,三阳鼎聚,丹药展现出华美的英华。香风相衬,金光透体,几缕霞光明亮。顿时开启根基,头头心性彰显,彻悟大千世界,沙界纵横交错。拉引轻气,徘徊踊跃,步入云霄,体态峥嵘。非色非空,不增不减,如海中珍宝如意般吐出真晶。充满内外,光华毫无阻碍,神用六通相迎。呈现先天之貌,功成浩浩荡荡,无法再用言语来形容。
注释
指京城以外或边境地区。在诗中可能指代与道相关的广阔天地或神秘领域。;雌性的马。常用来比喻柔顺、阴柔的特质,与‘游龙’相对,体现阴阳调和的思想。;道家炼丹术语,指十个不同的阶段或征兆。在诗中表示炼丹过程中的特定阶段和变化。;道家学说中与阴相关的六种元素或状态。与‘三阳’相对,共同构成炼丹的阴阳调和之理。;像鼎一样聚集。鼎在道家文化中常被视为炼丹的器具,‘鼎聚’形象地表达了炼丹过程中各种元素的汇聚。
赏析
此诗在文学手法上,运用了丰富的想象,如‘聚三天、合和两地’等句,将抽象的道与具体的景象相结合,营造出宏大而神秘的意境。情感表达上,通过对炼丹过程及成果的描绘,展现出一种对道的追求和领悟后的宁静与喜悦。意境营造方面,从‘走玉飞金’到‘金光透体’,一系列的景象描绘出一种奇幻、瑰丽的氛围,让读者仿佛身临其境。主题思想上,主要围绕着对道的阐释和修炼过程的描写,强调了道的玄妙与至高无上。整首诗语言优美,富有韵律感,体现了古代文人对道家思想的深刻理解和表达。
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