旅夜书怀

马头上东风吹拂，柔弱的柳枝低垂，关隘山川遥远渺茫难以预期归期。谁能知道游子半夜吃饭的时候，正是家中女子暗自流泪之时呢。不需要在衣袖里装满红豆，江南那么大又能在何处寄托相思之情呢。在房檐下趁着月色夜晚散步，看到归巢的鸟儿双双栖息在一根树枝上。

形容遥远的样子。如唐代杜牧《阿房宫赋》‘蜀山兀，阿房出，覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。其中‘杳不知其所之也’的‘杳’也是遥远、不见踪影的意思。；掩面而泣，指哭泣的状态。在古诗中经常用来形容女子伤心哭泣，如唐代李白《怨情》‘美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。’这里描绘闺人掩泪，表达出闺中人对游子的思念之深。；红豆在古代常被用来象征相思之情。相传古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆便成了相思的象征。王维《相思》诗‘红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。’这里说‘红豆不须携满袖’，是一种无奈之下的反语。

从文学手法上看，首联通过描写‘马首东风弱柳垂’的景象，以景衬情，借东风弱柳营造出一种孤寂、落寞的氛围，为下文游子思乡做铺垫。颔联‘谁知游子中宵饭，正是闺人掩泪时’采用对比手法，将游子与闺中的思念之人相对比，一实一虚，生动地刻画出双方互相思念的状态。颈联‘红豆不须携满袖，江南何处寄相思’化用红豆寄相思的典故，却又说不必携满袖，因为无处寄相思，这种反用典故的手法别出心裁，更深刻地表达出一种无奈与失落。尾联‘巡檐夜步空庭月，宿鸟双栖自一枝’再次以景作结，看到宿鸟双栖，而自己孤身一人，通过对比，烘托出游子的孤独寂寥。在情感表达方面，整首诗主要表达了游子的思乡以及对远方亲人的思念之情，同时也夹杂着无法排遣思念的无奈。在意境营造上，诗中描绘的东风弱柳、空庭孤月、双栖宿鸟等景象，组合成了一种孤寂、清冷的意境。主题思想围绕着游子思乡和思念亲人展开，反映了游子在旅途中的孤独与对团圆的渴望。