麻姑山一首赠陈仲父贤良兼泰伯先生
宋 · 黄通 · 七言
麻姑山正对着斗星和牛角星，它的地势雄胜阻断了东南方的一角。五百年来积蓄英气，特地为我大宋生出真正的儒者。姓李名觏字泰伯，风度骨相古朴秀雅飘动着胡须。他在世上很少有相似之人，莫非是稷契、荀孟之类的人物。自己感伤出仕与归隐的遭遇极为坎坷，得不到一点俸禄来庇护妻儿。回来在郡城的北城外建造房屋，闭门只以写文章自娱。先生门下有很多高才弟子，其中陈仲父是无与伦比的。曾经接续先生参加科举，书籍装满了三十辆车。先生不被赏识仲父也退隐，高尚的文章和美好的德行在江湖间被夸赞。麻源谷口有几顷田地，每年计算收入仅够家用没有盈余。人生安于这样的隐居心意已决，就舍弃城中的住宅到郊外居住。上面有慈祥的母亲享用美味，下面有子弟众多站满庭院。一生的胸怀如同溟渤般广阔，只学习虞卿埋头著书。一生的志向直薄云霄，只学习子陵悠闲钓鱼。每当春秋社日的时候，万物潇洒如同神仙的居所。岩上的花和野外的草映照几案和坐席，溪谷的风和山间的雾使衣襟清爽。先生乘着兴致或许会前来往还，杀鸡做饭打开酒壶。一起品评古今的正经史书，不知不觉口角流出清口水。名教果真有这样的快乐，彦辅的话确实不假。莲社和竹溪以高雅超逸著称，但终究未免走向狂放愚昧。怎比得上仲父和泰伯，以道义相乐感情愉悦。以诗文饮酒相迎送二十年，一天不见就觉得疏远了。松门大开世俗之人到不了，水云围绕的轩槛空明清虚。仰慕喜爱这两位朋友感叹不能参与其中，想要告别这神仙般的居所还犹豫徘徊。
积蓄，音xù；遇见，看见，音gòu；儿女，音nú；同‘隐’，隐藏、隐居，音yǐn；溟海和渤海，泛指大海，音míng bó
从文学手法上看，此诗开篇以麻姑山起兴，通过对麻姑山形势和蕴含英气的描写，引出麻姑山孕育出的杰出人物李觏和陈仲父，为下文对二人的描述做铺垫。在描写人物时，如“风骨古秀飘髯须”直接刻画李觏的外貌风度，生动形象。诗中运用对比手法，将莲社、竹溪的所谓“高逸”与李觏和陈仲父的以道相乐进行对比，突出后者的高雅境界。在情感表达方面，诗人对李觏和陈仲父充满了敬重与羡慕之情，敬重他们的高文懿行，羡慕他们相乐以道的情谊。在意境营造上，诗中描绘出一幅宁静、闲适、充满文化气息的隐居生活画卷，如“岩花野卉照几席，溪风谷霭清襟裾”，让读者仿佛置身于那清幽的隐居之所。主题思想上，主要表达了对真儒者的赞美，对他们隐居乐道生活的向往以及对这种以道相交情谊的推崇。
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