满江红·过金沙寺,为岳鄂王题壁处敬和原韵
清 · 董元恺 · 五言
原文
皇揽揆余,正诞降、庚寅之日。任数载、年来年去,年年如昔。与世周旋吾作我,一家逆旅身为客。尽浮生、转瞬付浮云,谁陈迹。
何处献,金门策。何处访,谷城石。只有花有酒,斯晨斯夕。好泛五湖烟水舫,更消五岳平生屐。踏齐州、九点暮烟还,如松柏。
译文 / 白话释义
天帝观察估量我,正好诞生于庚寅之日。任凭多少年过去,每一年都如同往昔。在世间与人周旋我还是做我自己,一家人都像在旅舍中而我只是过客。整个短暂的人生,转眼间就如同浮云飘散,谁还在意过往的痕迹。到哪里去献上治国的良策?到哪里去寻访谷城山下的黄石?只有赏花饮酒,度过这个早晨这个傍晚。最好能泛舟于五湖的烟波之上,再穿坏五岳的木屐(意即游历五岳)。踏遍中国大地(齐州九点代指中国)在暮霭中归来,像松柏一样(坚贞)。
注释
观测、估量。出自《离骚》‘皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名’。;诞生。;旅店。出自李白《春夜宴从弟桃花园序》‘夫天地者,万物之逆旅也’。;指向皇帝进献的良策。金门为金马门,汉代宫门名,是学士待诏之处。;谷城山下的黄石,传说张良曾在此处得黄石公传授兵法。
赏析
这首词的意境较为豁达和超脱。从文学手法上看,开篇用典,‘皇揽揆余,正诞降、庚寅之日’化用屈原作品中的句子,点明自己的生辰,既增添了文化底蕴,又奠定了一种对自我存在进行思考的基调。词中‘一家逆旅身为客’运用比喻的手法,将家庭比作逆旅,自己比作过客,形象地表达出人生的漂泊感。情感表达上,既有对时光匆匆、人生如过客的感慨,如‘尽浮生、转瞬付浮云,谁陈迹’,又有一种超脱尘世,向往自由生活的情感,像‘好泛五湖烟水舫,更消五岳平生屐’。在主题思想方面,通过对身世的感叹、对济世无门的无奈(‘何处献,金门策。何处访,谷城石’),最终走向一种追求自我、寄情山水的豁达。整体营造出一种旷达又略带惆怅的意境。
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