满庭芳·刘公索贤

元 · 王哲 · 五言

原文
智慧皆全,痴顽总至,两般自是殊方。一能明哲,一个性迷荒。尽是灵中分定,各分别、此理昭彰。还知否,上人九窍,下没膏肓。
彷徨。思这事,暗中积行,便得贤良。稍胡为做作,愚戆来匡。奉劝诸公速悟,行平等、永永清凉。真诚显,唯邀本有,前路趁仙乡。
译文 / 白话释义

智慧方面都很完备,痴顽的情况总会出现,这两种情况自然是不同的方面。一种能够明哲保身,一种性格迷乱荒疏。都是在灵性中注定的分别,各自有分别,这其中的道理十分明显。还知道吗,上人有九窍,下至膏肓之处。内心彷徨。思考这件事,在暗中积累善行,就能成为贤良之人。稍微有一点胡作非为,就会被愚笨鲁莽所纠正。奉劝各位先生赶快领悟,践行平等,永远保持清凉。真诚显现,只是邀请原本就有的,在前方的道路上赶赴仙乡。

注释

愚笨顽劣,指人的一种愚钝、不开窍的状态。;不同的方面、区域,这里指智慧和痴顽是两种不同的表现形式。;明显、显著,形容道理十分清楚地展现出来。;古代医学认为心下为膏,膈上为肓,膏肓之间是药力达不到的地方,常用来比喻难以救治的病症或事情的严重程度,此处指人的内心深处难以改变的部分。;徘徊不前,犹豫不决,形容内心的迷茫和不安。

赏析

从文学手法上看,整首词运用了对比的手法,将‘智慧皆全’与‘痴顽总至’、‘明哲’与‘性迷荒’等进行对比,突出了不同的人生态度和境界。情感表达上,既有对人生不同状态的感慨,又有对人们劝善的期望,情感真挚而深沉。意境营造方面,营造出一种神秘而庄重的氛围,让读者感受到人生的复杂和修行的重要性。主题思想上,主要探讨了智慧与痴顽、善与恶的对立与统一,以及通过修行达到贤良和清凉境界的重要性。

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