满庭芳·于京兆府学正来彦中处觅墨

元 · 王哲 · 五言

原文
毛颖归余,楮生从我,陶泓三事奇瑰。陈玄不止,尚未得相陪。日夜搜神定思,在何处、多隐文才。谁堪访,高明上士,唯有彦中来。
浑材。如见慧,便教磨出,云浪恢恢。书灵任宝篆,救苦消灾。愿使家家奉道,人人悟、总免轮回。成功行,前程路稳,同去宴蓬莱。
译文 / 白话释义

毛颖(毛笔)回到我这里,楮生(纸)跟随我,陶泓(砚台)这三件物品奇异瑰丽。陈玄(墨)不止,还没有能够陪伴它们。日夜搜寻神灵、安定思绪,在什么地方,有很多隐藏的文才呢?谁能够拜访,高明的上士,只有来彦中来了。这是浑然天成的材料。如果看到它的聪慧,就教导把它磨出,那墨汁如云浪般广阔。书写神灵任由它形成篆文,拯救苦难消除灾祸。希望使得家家信奉道教,人人领悟,都能够免除轮回。成就功业后,前程道路安稳,一同去蓬莱宴饮。

注释

常以毛颖代指毛笔,古代文人常用毛笔书写,所以将毛笔拟人化称为毛颖。;楮树的皮可以用来造纸,所以楮生代指纸。在古代,纸是书写的重要载体,与毛笔等文具密切相关。;陶泓常指砚台,因其多为陶制,形状像泓水,故以此代指。砚台是磨墨的工具,与毛笔、纸配合使用,是文人书房必备之物。;陈玄常指代墨,墨色黑,故以陈玄代称。墨在书写中起着重要的作用,是文人创作的重要工具之一。;这里指天然形成的材质,形容这些文具的材质天然、纯粹,未经人工过多雕琢,具有质朴之美。

赏析

这首词从写作手法上看,运用了拟人化的手法,将毛笔、纸、砚、墨等文具赋予人的情感和行为,如‘毛颖归余,楮生从我’,使原本枯燥的文具变得生动有趣。情感表达上,充满了对这些文具的喜爱和珍视,以及对道教的信仰和对人们免除轮回的美好祝愿。意境营造上,描绘出了一个神秘而充满灵性的世界,仿佛这些文具都有着自己的灵魂和使命。主题思想方面,主要表达了对传统文化中文具的赞美和对道教理念的宣扬,体现了作者对精神世界的追求和对美好生活的向往。

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