满庭芳·赠韩四机宜

金 · 马钰 · 五言

原文
机宜韩氏,不就承荫,无心进修举业。惟恐名缰相引,无休无歇。更有一般高见,鼓盆歌、转生欢悦。常落魄,访村杯闲饮,不拘时节。
不管儿孙生计,便拖条藜杖,远离巢穴。经载忘归,惟好嘲风咏月。稍似山侗活路,傥留心、搜寻秘诀。转开悟,做真修,仙班同列。
译文 / 白话释义

韩氏这位机宜,不依靠祖上的恩荫,没有心思去追求科举功名。就担心被名声的绳索所牵引,没有休止的时候。更有一种高远的见解,就像庄子击盆而歌那样,转而生出欢悦之情。常常落魄不羁,拿着条藜杖去寻访村酒随意饮用,不受时节的限制。不管儿孙的生计如何,就独自拖着藜杖,远离家中的巢穴。多年来忘记回家,只喜欢吟咏风花雪月。稍微有了像山中道人那样的生活方式,如果能留心去搜寻修炼的秘诀。一旦领悟,进行真正的修行,就能和仙班的人并列。

注释

官职名,主管机宜事务。在古代官场中,机宜是一种较为重要的职务,负责处理具体的事务和决策。;依靠祖上的恩荫获得官职或地位。在古代,一些家族势力较大,子孙可以凭借祖辈的功绩或官职获得一定的优待和晋升机会。;相传庄子妻死,他鼓盆而歌。这里借指韩四机宜对生死的超脱态度,以庄子的豁达来表达自己对人生的看法。;山中的道人,常用来指代隐居山林、追求道家境界的人。这里暗示韩四机宜有类似的生活方式和精神追求。;用藜木做的手杖。在古代文学作品中,藜杖常被用来象征隐士的身份和生活方式,体现出一种质朴、超脱的气质。

赏析

这首词从多个角度展现了韩四机宜的生活态度和精神追求。在写作手法上,运用了对比,如‘无心进修举业’与‘经载忘归,惟好嘲风咏月’的对比,突出了他对世俗功名的不屑和对自然生活的热爱。情感表达上,充满了洒脱与豁达,他不顾儿孙生计,远离世俗,以一种不羁的姿态生活,体现出他对自由的追求。意境营造上,描绘出一种远离尘世喧嚣、自由自在的氛围,如‘访村杯闲饮,不拘时节’等句,让读者仿佛能感受到他的那份悠然。主题思想上,强调了对世俗名利的超脱,以及对精神追求的重视,通过韩四机宜的形象,表达了一种追求内心宁静和精神升华的境界。

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