满庭芳 赠骆先生刘石二先生

各位先生致力于学道，不要去学那些稀奇古怪的东西。要做到无为、无作、无赛。在百不歌这四句中，在偈语之内要持守戒律。把身心当作木雕泥捏一般，遇到千魔万难也不被其所动。要常常安宁忍耐，常常安宁忍耐、忍耐，忍耐安宁。领悟透彻观察上天的道理，把握运行天道的关键，自然就会交相和谐。要常常处于真常之中，常常应和，常常安静常在。拥有真常就会有真欢真乐，展现出真如之相，超越三界。真如不会毁坏，真如不会毁坏，没有毁坏没有毁坏。

指不要去竞赛、争斗，保持平和的心态。；佛教中的唱词或颂词，这里指在学道过程中的一种修行方式和理念。；比喻身心如同被雕刻和捏制的木头和泥土一样，不受外界干扰，保持固定的状态。；指阴阳调和、相互交融，在学道中表示达到一种和谐的境界。；佛教用语，指真实如如不变的本性，是超越现象界的本体。

从文学手法来看，整首词以直白的语言阐述学道的真谛，如‘莫学奇怪。无为无作无赛’等句，简单直接地表达观点。情感表达上，强调了在学道过程中要保持坚定的忍耐和安宁，如‘常宁耐，常宁耐常耐，宁耐宁耐’，体现出一种沉稳的心态。意境营造方面，营造出一种宁静、超脱的氛围，让读者仿佛置身于学道的境界之中。主题思想上，主要围绕学道的要点和境界展开，引导人们摒弃杂念，追求真常之道。