谩兴四首

明 · 黄衷 · 五言

原文
东山有奇竹,其实大如斗
万苞仅一粒,华芳播九有
地幽凤不到,芳亦竟不朽
山翁窃一服,皓发变玄首
青皇赞其神,召使备职守
将权岂不雄,永愧穷独叟
南山有芳茅,拔之必连茹
茹也欣所托,芳茅终不语
拔茅夫何为,无乃葺其宇
宇广茅叶短,竟不蔽风雨
茅兮任弃捐,茹亦委沟水
亭亭数尺松,青青雪霜里
西山有幽鸟,鸣音异晨夕
夕鸣夏风凄,晨鸣冬曦赫
王母赏其音,畜彼瑶池侧
瑶池多慧禽,啁啾诧形色
王母欲羁之,孤飞旧山白
君看灵异姿,讵是樊笼物
北山有雄兽,人立如长狄
日暮傍险行,熊兕皆辟易
酸风送怒号,正昼阴山黑
变怪作胡语,闻者尽凄恻
猛夫挟强弧,一发中心臆
脂血饫犬狸,长恶乃明的
译文 / 白话释义

东山有一种奇异的竹子,它的果实大得像斗一样。众多的花苞里仅有一粒果实,它的华美芬芳传播到九州大地。地方幽静凤凰不会到来,但它的芬芳始终不会腐朽。山里的老翁偷取服用了(果实),花白的头发变成了黑发。青帝赞赏它的神奇,征召它去担任职责。它的权力难道不强大吗?但永远愧对贫穷孤独的老人。南山有一种芳香的茅草,拔它的时候必定连着根。根很高兴有所依托,芳香的茅草始终不说话。拔茅草的人做什么呢?无非是修葺他的房屋。房屋宽大但茅草的叶子短小,竟然不能遮蔽风雨。茅草啊任凭被抛弃,根也被丢到沟水里。高高挺立数尺的松树,在青青的雪霜之中。西山有一种幽居的鸟,鸣叫的声音早晚不同。傍晚鸣叫时夏天的风也变得凄凉,早晨鸣叫时冬天的阳光炽热。王母娘娘欣赏它的声音,把它畜养在瑶池旁边。瑶池有很多聪慧的禽鸟,叽叽喳喳地炫耀自己的外形和毛色。王母娘娘想要约束它,它却独自飞回旧日的山中。您看它那奇异灵异的姿态,哪里是受困于樊笼的东西呢。北山有一种雄壮的野兽,像长狄(巨人)一样直立行走。傍晚靠近险峻之地行走,熊和兕(犀牛类野兽)都退避。寒酸的风吹来发出怒号,大白天阴山也变得黑暗。它变化怪异发出胡人的语言,听到的人都感到凄凉悲恻。勇猛的人带着强劲的弓,一箭射中它的心脏。脂肪和血液喂饱了狗和狸猫,长久的恶行才得以表明。

注释

九州,泛指全国。出自《诗经·商颂·玄鸟》‘方命厥后,奄有九有。’;即青帝,是中国古代神话中的五天帝之一,位于东方,主万物发生。;本指相互牵连,这里指茅草连根。;长狄是春秋时期狄人的一支,以身材高大著称,这里形容北山雄兽高大。;熊和兕(犀牛类野兽),泛指猛兽。

赏析

这首诗运用了比兴手法,诗中分别描述东山奇竹、南山芳茅、西山幽鸟、北山雄兽,看似在单纯地描写这些事物,实则各有寄托。从意境上看,通过对不同事物所处环境及遭遇的描写,营造出或清幽、或凄凉、或险峻的意境。如描写北山雄兽部分,‘酸风送怒号,正昼阴山黑’,通过风、山的描写,渲染出一种阴森恐怖的氛围。在情感表达方面,蕴含着诗人对世事的感慨以及对美好事物不被珍惜的惋惜等复杂情感。诗中每个部分都有各自的主题思想,总体上反映出一种对世间万物的观察与思考,既有对奇竹神奇力量的描述,又有对芳茅被弃的同情,还有对幽鸟自由天性的赞美以及对雄兽为恶的批判。在文学手法上,除比兴之外,描写细致入微,如对幽鸟鸣叫的描写,通过早晚不同的鸣叫效果来展现其独特性。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。