茅山道士

近代 · 黄锡朋 · 五言律诗

原文
已矣复安往,嗟君辞草莱
声名归白发,文字动乌台
空作楚囚泣,犹传汤网开
如何轻出处,当为报韩来
译文 / 白话释义

已经结束了又能去往何处呢,可叹您辞别了民间。声名在白发之时才得以彰显,文字的力量能震动乌台。白白地像楚囚那样哭泣,却仍流传着商汤网开一面的仁德。怎么能轻易地决定出仕或归隐呢,应当像张良为韩国报仇那样有所作为。

注释

指民间、草野。这里指道士辞别了民间生活。;即御史台,因官署内遍植柏树,又称柏台。乌台是宋代的中央监察机构,掌管监察、弹劾等事务。这里的‘文字动乌台’指道士的文字具有一定的影响力,能引起御史台的关注。;原指楚国的囚犯,后用以比喻处境窘迫、无计可施的人。诗中‘空作楚囚泣’描绘出道士处境艰难却只能无奈哭泣的形象。;商汤王的仁德之政,传说商汤曾网开三面,以示仁德。这里的‘犹传汤网开’是对道士品德的一种赞美,暗示他也具有仁德之心。;指韩国,这里可能是用张良为韩国报仇的典故,暗示道士应该有所作为,像张良一样为国家或理想而奋斗。

赏析

从文学手法上看,整首诗运用了对比的手法,如‘声名归白发’与‘已矣复安往’的对比,突出了人生的起伏和命运的无常。情感表达上,诗人既有对友人的惋惜和感慨,又有对其的期望和激励,情感真挚而深沉。意境营造方面,通过‘楚囚泣’等意象,营造出一种悲凉的氛围,让读者感受到诗人内心的痛苦和无奈。主题思想上,探讨了出仕与归隐的抉择,以及人生的价值和意义,具有深刻的思想内涵。

主题与意象
互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。