马上闲吟七首

牧羊人把羊群迁移到重岩之下，春天的草刚刚生长，水流湍急如同倾泻。四面山上放开狗是为了防备狼，在百里之地骑着骆驼可以代替马。白色的布缠在头上，两条辫子歪斜着，这是布回的风俗，由妇女操持家庭事务。秘密地收藏马奶很快就能酿成酒，仔细地蘸取牛酥用来点茶。老人们传闻的每件事都很新鲜，成片的瓦房像鱼鳞一样。在山中居住只觉得蒙古包很大，里面一半住着牛羊一半住着人。部落零零星星地环绕着山涧和山冈，每天都吃膻肉和酸浆。漂泊的人生比不上追随太阳的大雁，大雁还能依傍着江湖吃到稻粱。有着雪白的鬓发和霜白的眉毛已经九十岁了，还能骑在马上猛力挥鞭。儿童还记得城中的事情，当初铸造乾隆普尔钱的时候。家具没有多少，几年就搬迁几次，在温暖的山谷或者寒冷的平川居住。山风吹黑了娇美的儿女，这才相信城中出少年。凿开冰雪去拜见官人，在圣明的时代又遇到日月焕新。万里一心向着朝廷，都是乾隆皇帝的子民。

蘸的意思，在这里描述蘸取牛酥来点茶的动作。；像羊肉的气味，这里指当地以羊肉为食物的情况。；古代游牧民族居住的毡帐，这里指蒙古包。；敲打，这里是凿开冰雪的意思。；清朝时新疆地区铸造的一种铜钱，因准噶尔部用以名钱，后为清朝政府所沿用。

从文学手法上看，这首诗采用了白描的手法，如“牧羊移庄重岩下，春草初生水如泻”，简洁而生动地描绘出了当地的畜牧场景与自然风貌。在情感表达方面，诗人既有对当地独特风俗的客观描述，如布回的风俗、饮食等，也有对自身境遇和人生的感慨，像“浮生不及随阳雁，犹傍江湖食稻粱”就流露出一种漂泊不如归雁的失落感。在意境营造上，通过对山川、部落、人物等描写，构建出了一幅具有民族特色和地域风情的画面。主题思想上涵盖了对当地风土人情的记录、对民生状态的反映以及对自己在这种环境下的人生感悟。整首诗语言质朴平实，真切地反映出当时的社会生活状态。