马嵬

明 · 郭辅畿 · 七言律诗

原文
渔阳鼙鼓忽三挝,宛转峨眉别翠华。
此日荔枝成恨果,当年芍药总愁花。
怨深生死心难隔,情至人天路不遐。
蜀道至今悲锦袜,谁怜战骨化猿沙。
译文 / 白话释义

安禄山在渔阳敲响战鼓(叛乱爆发),杨贵妃辗转之间在马嵬坡与皇帝分别。这时候荔枝成了饱含怨恨的果实,当年那美丽的芍药也总是带着愁绪的花朵。怨恨深沉,虽生死相隔但心难以隔断;情感真挚,人间天上的距离也并不遥远。蜀道上至今还为杨贵妃锦袜的故事而悲哀,可又有谁怜悯那些战死的士兵化为沙中枯骨呢。

注释

古代军中所用的一种小鼓,此处借指战争;敲打,这里是敲响战鼓的意思;形容女子体态柔美,这里指杨贵妃;本指女子美丽的眉毛,常被用来代指美女,此处代指杨贵妃;皇帝仪仗中一种用翠鸟羽毛作装饰的旗帜,常用来代指皇帝

赏析

从文学手法上看,首联中‘渔阳鼙鼓’点明安史之乱的爆发,‘忽’字写出事件的突然性,‘宛转峨眉’代指杨贵妃,‘翠华’指代皇帝的仪仗,通过借代手法将历史事件与人物呈现出来。颔联运用今昔对比,‘荔枝’与杨贵妃爱吃荔枝的典故相关,‘此日’与‘当年’相对,曾经美好的芍药如今也成了愁花,今昔的巨大反差凸显出悲剧色彩。颈联直抒胸臆,表达出杨贵妃与唐玄宗之间生死难以阻隔的深情。尾联以景结情,‘蜀道悲锦袜’描绘出蜀道之上人们对杨贵妃故事的悲叹,而‘谁怜战骨’则将笔触转向战死的士兵,表达出对战争牺牲者的同情,同时也有对唐玄宗和杨贵妃爱情故事背后牺牲者的反思,在主题思想上,既包含对爱情的感慨,也有对战争和社会现实的思考,意境上充满了悲哀、惆怅的氛围。

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