梅所将别夜坐叙怀

宋 · 舒岳祥 · 五言律诗

原文
相见岂无期,前年亦此时。
青山吾有约,白发子能医。
石室谁看鼎,岩泉似散丝。
老人偏重别,去路渺相思。
译文 / 白话释义

相见难道没有日期吗?前年也是这个时候。青山那里我有约定,你能医治我的白发(意谓有再年轻之法)。那石室之中谁在看鼎(暗指炼丹之事),山岩间的泉水如同散开的丝线。老年人特别看重离别,离去的路途遥远而相思无尽。

注释

遥远。读音:miǎo;本意为石头建造的房屋,多在诗文中指代隐士或修仙之人的居所,出处众多,如《后汉书·陈蕃传》‘民有赵宣葬亲而不闭埏隧,因居其中,行服二十余年,乡邑称孝,州郡数礼请之。郡内以荐蕃,蕃与相见,问及妻子,而宣五子皆服中所生。蕃大怒曰:“圣人制礼,贤者俯就,不肖企及。且祭不欲数,以其易黩故也。况乃寝宿冢藏,而孕育其中,诳时惑众,诬污鬼神乎?”遂致其罪。’在此诗中营造一种出世、清幽的氛围。;古代视为立国的重器,是政权的象征,也有用于炼丹等用途。在诗中结合‘石室’可能暗示炼丹之类的修仙之事。

赏析

从文学手法上看,这首诗多处运用了对比和联想。如‘青山吾有约,白发子能医’,将青山之约的旷远与白发可医的奇想形成一种奇特的关联,‘白发’与‘青山’的意象对比鲜明,前者代表衰老与时光的痕迹,后者象征着永恒与自然的怀抱。在情感表达方面,诗中既有对重逢的期待,又有对离别的感伤。从‘相见岂无期’能感受到对再次相见的信念,而‘老人偏重别’则直接点明老年人对离别的看重,深刻地传达出离别的愁绪。在意境营造上,‘石室谁看鼎,岩泉似散丝’描绘出一种静谧又神秘的氛围,‘石室’‘鼎’给人一种修仙问道的神秘之感,‘岩泉似散丝’则如同展开一幅清幽的山水画卷。主题思想围绕着离别与对时光、友情的感慨展开,既有对往昔相见的回忆,又有对未来离别的担忧。

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