蒙城清燕堂

宋 · 王安石 · 七言律诗

原文
清燕新碑得自蒙,行吟如到此堂中。
吏无田甲当时气,民有庄周后世风。
庭下早知闲木索,坐间遥想御丝桐。
飘然一往何时得,俯仰尘沙欲作翁。
译文 / 白话释义

在蒙城新得到清燕堂的碑刻,就好像漫步吟诗来到这堂中一样。这里的官吏没有像田甲当初那样的骄横之气,百姓有着庄周遗留下来的后世之风。在庭院下早就知道闲置着刑具(表示此地治理良好,少用刑罚),坐在其间遥想弹奏起琴瑟(御丝桐指弹奏琴瑟)。飘然而去不知何时能够实现,转眼间在尘世中已快要变成老翁了。

注释

田甲:汉朝山东蒙城狱吏。《史记·卷一百零八·韩长孺列传》:“其后安国坐法抵罪,蒙狱吏田甲辱安国。安国曰:‘死灰独不复然乎?’田甲曰:‘然即溺之。’居无何,梁内史缺,汉使使者拜安国为梁内史,起徒中为二千石。田甲亡走。安国曰:‘甲不就官,我灭而宗。’甲因肉袒谢。安国笑曰:‘可溺矣!公等足与治乎?’卒善遇之。”

赏析

从文学手法上看,首联通过叙述得到清燕堂碑刻如同身临其境,引入主题。颔联运用对比手法,将此地官吏的良好风气与田甲的不良做对比,同时提及百姓具有庄周的遗风,对仗工整,生动地描绘出当地的官民风貌。颈联中的‘木索’与‘丝桐’相对,一实一虚,‘庭下早知闲木索’从侧面反映出当地治理有方,社会安定,‘坐间遥想御丝桐’则增添了一种悠然的意趣。尾联抒情,‘飘然一往何时得’表达出对自由洒脱生活的向往,‘俛仰尘沙欲作翁’感叹时光易逝,人生易老,流露出一种淡淡的惆怅之情。在意境上,诗中营造出一种宁静、闲适又略带感慨的氛围,既有对蒙城清燕堂这个地方良好社会风气的描绘,也有对自身人生境遇的喟叹。主题思想包含对地方风气的赞赏,对理想生活的憧憬以及对时光流逝的无奈。

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