蒙恩守东鲁不意流落之余圣朝升之藩镇感而成诗复用李文举韵

我写了四十岁时内心不再波动的诗，宠辱之类的事都任由春风吹走。圣明的朝代洗刷了诸位年高德劭之人的冤屈，看我已到暮年也跟着沾光。鲁地之人的诗书传统已经很久都消沉了，隔壁之人不回来把书送到书府。儒家之道在洙泗之地衰落了忽然间已过千年，后来治理政事的人谁能分清轻重。平常选择郡守应当要有补益，难道只是白白地让百姓供奉纳贡。我们邦国里有像子游、子夏一样的才学之士，不肯默默无言受愚弄。天子有意愿复苏疲惫的风俗，用什么方法来解除百姓受鞭笞的痛苦。应该去询问东边邻家的老翁，一定要让这些百姓没有诉讼之事。

洗刷、清除（冤屈等）。湔，jiān。；暮年、晚年。；洙水和泗水，古时二水自今山东省泗水县北合流而下，至曲阜北，又分为二水，洙水在北，泗水在南。春秋时属鲁国地。孔子在洙泗之间聚徒讲学。后因以‘洙泗’代称孔子及儒家。；供给朝廷的赋税或贡品。；衰败的风俗。；解除、宽解。纾，shū。；鞭子，亦用作刑具。箠，chuí。

这首诗在意境上略显萧索与忧虑，通过描述鲁地诗书传统的寂寞、儒家之道的衰落等状况营造出一种对当下社会状况的担忧之感。在写作手法上，诗人运用了对比，如‘圣朝湔洗诸老成’与前文的‘流落之余’对比，突出圣朝的功绩。同时采用了用典的手法，‘游夏’指代有才华学问的人，用子游、子夏的典故暗示本地有贤才。情感表达上，诗人既有对自身暮年得幸的感慨，更多的是对社会治理、文化传承、民生疾苦等问题的关心忧虑，表达了希望君主能改善民生、恢复良好社会风气的愿望，主题思想围绕着社会现状、文化、治理等多方面的思考与期望展开。