蒙示容斋诗辄为五言仰续逸唱
宋 · 刘敞 · 五言
原文
达人与道运，投迹系所逢。
在治信若凤，处幽固犹龙。
外物纷屡变，中扃豁兼容。
乃知云梦区，未足婴其胸。
明公蹈康济，兹世已陶镕。
优游就偃息，暇豫奏时雍。
高斋危舍字，数亩环崇墉。
虚轩便炎夏，奥室宜隆冬。
采真混出处，造适观羲农。
玩名肆独乐，怙势轻万钟。
越人起丹穴，子房去赤松。
材为用见循，道以世难从。
古事何昭昭，斯民积颙颙。
独应甘棠树，方使来者封。
译文 / 白话释义
承蒙给我看《容斋诗》，于是写了五言诗来恭敬地延续高雅的唱和。通达的人与大道相顺应，投身之处取决于所遭遇的境遇。在清平之世确实像凤凰般祥瑞，处于幽隐之处仍然犹如神龙。外界事物频繁地不断变化，内心却豁达包容。于是知道云梦泽那样的地域，不足以萦绕在他心中。您践行济世安民之事，当今之世已经受到陶冶。悠闲自在地休息，闲暇安乐之时呈现出和谐景象。高大的斋舍，数亩地环绕着高大的城墙。敞亮的轩室便于度过炎热的夏天，幽深的内室适宜隆冬。秉持纯真混同于出世入世之间，闲游适意如同观看伏羲神农时的景象。玩赏名声肆意独自享乐，依仗权势轻视优厚的俸禄。越人从丹穴飞起，张良离开赤松子。才能因为被任用而被遵循，大道因为世道艰难而难以遵从。古代的事情多么清晰明白，这些百姓长久地仰慕。唯独应当像甘棠树一样，才会让后来者纪念。
注释
同‘凤’，凤凰，古代传说中的百鸟之王。；jiōng，门户。；缠绕。；yóng yóng，仰慕的样子。；同‘熔’，熔化，这里有熏陶、影响的意思。
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了大量的典故，如‘乃知云梦区’涉及楚王游云梦泽的典故，‘越人起丹穴’等句也是用典，使诗歌含蓄而富有文化底蕴。在情感表达方面，诗人对‘明公’充满了敬仰之情，通过描述‘明公’的品德和行为来表达这种情感。在意境营造上，诗中描绘了‘高斋’的环境，如‘虚轩便炎夏，奥室宜隆冬’，营造出一种宁静、闲适的居住意境。主题思想上，既表达了对‘明公’的赞颂，又通过古事的阐述，传达出对世事、道德、才能运用等多方面的思考。诗中对仗工整，如‘在治信若鳯，处幽固犹龙’，‘采真混出处，造适观羲农’等句，增强了诗歌的节奏感和表现力。
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