勉学二首

炫耀知识繁多、文辞华丽的并非真正的儒者，只做格物致知而没有实际功效就如同守株待兔。想要在这其中探寻精妙的诀窍，那就收回放纵的心然后仔细读书。柴高愚笨、曾参迟钝，但上天并不吝惜（给予他们智慧等），人人都可以成为尧舜，上天对你们并不轻视。如果厌恶醉生梦死的状态，那就必须要痛下功夫趋向光明真诚。

夸：夸耀。斗：竞争。靡：华丽。原指写文章以篇幅多、辞藻华丽夸耀争胜，这里指只注重表面知识的炫耀。；同‘非’，不是。；格物致知的简称，推究事物的原理法则而总结为理性知识。；吝惜。；鞭策；激励。

从文学手法上看，这两首诗运用了对比手法，如‘夸多斗靡’与‘真儒’对比，突出真正儒者不应是徒有表面的知识炫耀；‘格致无功’和理想的学习状态对比，形象地表达出学习不应是机械无成果的格物致知。情感表达方面，诗人表达出对端正学习态度、积极进取的倡导，对醉生梦死、徒有虚表学习的批判。在意境营造上，通过对错误学习状态的描述，如‘守株’‘醉生和梦死’等词营造出一种慵懒、消极的氛围，而‘细观书’‘鞭辟向明诚’则营造出积极、进取的意境。主题思想上，旨在劝勉人们树立正确的学习观念，勤奋努力，追求真诚智慧的学习境界。