庙下候风呈同行
宋 · 孔武仲 · 五言
楚地的水有千百条源头，洞庭湖堪称最为壮观。它的地势处在七泽的右边，将荆吴大地分裂为两半。而我划着小船，像一只孤单飘飞的归雁。来到这里难道有什么收益，离开也不值得一提。为何不吹起清澈的水波，让船像疾飞的鸟一样出发。早晨从庙山的弯曲之处出发，中午停靠在巴陵岸边。何况还有三面来风，迎送之间毫无间断。肯定不是厚此薄彼，从而引来旅人的讥笑。无奈苦苦滞留在此，从早到晚昏昏沉沉。早晨采摘芹菜当作蔬菜，傍晚砍伐竹子用来烧火做饭。船上的船工有三十人，像饿虎扑向食物。如果让他们干粮断绝，恐怕会有被盗的忧患。两位王爷在东南遥望，容貌形象很是光辉灿烂。歌鼓终年不停，香灯彻夜长明直至天亮。我是浪迹江湖之人，从二十岁起就向神灵祈求保佑。四次来到祠庙之下，如今胡须已经雪白。王爷应该顾念旧情，不要把我当作路人看待。尊师况且慈爱宽容，暗中对善道有所助益。王爷的心或许还没有回转，尊师的脸色应该缓和一些。占卜的灵珓似乎已经应允，回来整顿船帆和船幔。
小船。出处：《史记·货殖列传》‘范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：“计然之策七，越用其五而得意。既已施于国，吾欲用之家。”乃乘扁舟浮于江湖。’；指牛羊猪狗等牲畜，这里泛指食物。刍，chú；豢，huàn。出处：《孟子·告子上》‘故理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。’；一种占卜用具。珓，jiào。；白色的胡须。；烧火做饭。cuàn。出处：《左传·宣公十五年》‘易子而食，析骸以爨。’
这首诗在意境上描绘了楚地的水景和行旅途中的情景，如对洞庭湖的描写，展现出其壮阔的气势，而旅途中滞留的画面又显得有些无奈和困窘，两者形成对比。在写作手法上，叙事与抒情相结合，诗人先叙述自己的行旅经历，如‘朝辞庙山曲，午泊巴陵岸’等句，清晰地交代行程，同时抒发了自己旅途中的情绪，像滞留时的焦虑和对神灵庇佑的期待等。情感表达丰富多样，有对行旅艰辛的抱怨，如‘奈何苦流滞，兀兀晨复旰’，也有对神灵的祈求与期待，希望得到庇佑，情感真实且具有感染力。主题思想围绕行旅中的遭遇和对神灵的态度展开，既展现了旅途的不易，又体现了当时人们对神灵的敬畏与依赖。诗中的描写细致入微，如对船师饥饿状态的描写‘舟师三十人，饿虎奔刍豢’，生动地表现出了人物的状态。
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