明教禅师五种不坏赞 其二

去除堵塞就能耳聪，去除阻碍就能心通。在无数的声响之中，与众多孔窍的风声相齐同。风停止时声音也消散，声响寂静断绝。大道永存，聆听火焰说法。说法如同没有所说，听闻如同无所听闻。烟灭灰飞之后，看似消亡的其实依然存在。用这样的耳根境界，展示给僧俗四众。深厚的德行广大的功业，有一千二百种之多。

阻塞，不通，zhì；孔洞，qiào；道家术语，生养之神，这里可理解为大道，gǔ shén；指构成佛教教团之四种弟子众，即比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷；深厚的恩德，hòu dé；伟大的功业，hóng gōng

从文学手法上看，此诗运用了对仗与排比的手法。如‘去窒而聪，去塞而通’，‘风止声消，音响寂绝’等句子形成对仗，整齐而有节奏感。排比方面，‘说无所说，闻无所闻。烟灭灰飞，所亡者存’，增强了语势。在意境营造上，诗中既有对自然风声等声响的描写，营造出一种空灵、寂静的氛围，又有对‘谷神不死’‘火焰说’等带有神秘色彩事物的描绘，增添了一种玄奥之感。情感表达上，诗人带着一种崇敬和敬仰之情来阐述明教禅师的境界与功德。主题思想主要是通过对明教禅师境界的描述，表达对其深厚功德的赞颂，向僧俗四众宣扬明教禅师的伟大之处。