明堂庆成诗
宋 · 徐鹿卿 · 七言
圣明的君主统治万年,如今举行精心的祭祀已经是第八次了。与天地阴阳二仪相配合庄重地举行大祭,祭享三位先王遵循常法尊崇有加。真诚的心和实在的品德希望首先全部奉献,繁缛的典章礼仪并非徒然繁杂。淳祐年间本依照皇祐年间的制度,民众心中所希望的圣君心中都有留存。秋季第三个月开始占卜选择辛日中的吉日,清晨的气象深深担忧前夜的阴霾昏暗。整个月斋戒居住忘记肉食滋味,一片丹心没有一天不向着天门。天门临近宗庙清风肃穆,已经乘坐銮驾朝阳升起。光明的德行散发的馨香并非来自黍稷等祭品,真正的机运开阔显露天地乾坤。高空如同不夜天澄澈清湛,宏大的音乐相和景象温和。福禄众多是天帝绵延赏赐,本宗支脉兴盛庆祝文王的子孙。广泛施布恩泽传下赦令,群臣环绕恭敬地奔走效劳。河海平静清明成就盛大典礼,神灵安乐使皇室的根源繁衍。无比美好的功绩正被发扬,秉持恭敬的功夫值得重新探讨。汉武帝中年被内心欲望迷惑,唐明皇晚年不同于开元时期。希望君主英明的决断充满刚健之气,早日确立皇储稳固根基。广泛寻求骏马的良骨引进冀州的好马,不去毁坏乌鸦的巢穴使庭院中聚集鹓鶵。长久保持刚正不阿成为国家的元气,彻底杜绝阴柔奸佞杜绝侥幸得宠之门。整肃端正法纪增强国家势力,细致划分如同臂膀手指般镇抚诸侯藩国。我这小臣多么幸运逢此兴盛之事,奏上这篇雅诗倾尽我盲人般的浅见。手持戟仗做侍从官如今已经老了,在华地封人祝寿来报答君主恩德。
古同‘构’,构造,这里指举行祭祀活动,gòu;古代祭天的祭名,yīn;祭名,报答、配享,yòu;繁多,rù;开始,zhào;古同‘深’,shēn;刚升起的太阳,tūn;丰盛,ráng ráng;遍布,dàn fū;古同‘熙’,光明、兴盛,xī;用尽,qìng;瞎眼,这里表示浅陋的见解,gǔ
这首诗在文学手法上,叙事与议论相结合。诗中详细叙述了明堂祭祀相关的诸多事宜,如祭祀的次数、祭祀时的虔诚准备、占卜选日等,同时也穿插了议论,像对汉武帝、唐明皇的事例引用,以古鉴今,来提醒君主应当如何作为。在情感表达方面,既表达了对君主祭祀之事的敬重,如‘明德馨香非黍稷,真机轩豁露乾坤。高空不夜天澄湛,大乐同和景晏温’等句描绘出祭祀时庄重肃穆又祥瑞的氛围,体现敬重之情;又有对君主的劝诫,希望君主能够以史为鉴,避免重蹈覆辙,要有英断、立皇储、强国势等。在意境营造上,通过对祭祀场景的描写,如‘阍临原庙清风穆,既驾銮舆晓日暾’,营造出一种庄严肃穆又充满希望的意境。主题思想上,围绕明堂庆成这一事件,既歌颂君主,又表达了对国家治理的期望和谏言。
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