民国元年革新制度开学谒圣初用鞠躬礼诗以志感

较晚的时候偷偷地拜谒圣人，跪拜又怕被人看见。制度更新的时日，想要遵循旧的威仪已经很难。春风频频送来暖意，早晨的太阳还有余寒。违反古制原本不是办法，但问问内心也还能安心。耶稣的教义传自西方，欧洲人忙着礼拜。为何周朝的礼仪还在，反而使汉族的礼仪消亡了。奇特的局面开创千古之变，文化传统维系着历代君王。我这样浅陋的人能有什么呢，日月自然散发着光辉。

拜谒圣人，这里的圣人可能指儒家尊崇的先圣等，是一种表示尊敬的参拜行为。；指庄重的仪容举止，在这里表示旧有的礼仪规范。；本意为浅薄愚陋的人，是一种谦辞，这里是诗人自谦。

从文学手法上看，这首诗以叙事开篇，直白地表述自己在革新制度下拜谒圣人时的矛盾心态。如‘后时偷谒圣，拜跪恐人看’，生动地刻画了那种既想遵循旧礼又怕被人诟病的心理。在情感表达方面，诗中充满了对传统礼仪变更的感慨与无奈，像‘制度更新日，威仪率旧难’直接道出了旧礼仪难以延续的惆怅。在意境营造上，‘春风频送暖，晓日尚馀寒’通过描写初春的景象，暗示着新旧交替时那种复杂而微妙的社会氛围，暖寒交织如同新旧制度的碰撞。主题思想围绕着新旧制度交替下传统礼仪的处境展开，表达了对传统汉仪消亡的痛惜，同时又对新的变革有着矛盾的接受心态。诗中还运用了对比手法，如‘耶教传西土，欧人拜舞忙。如何周礼在，翻使汉仪亡’，将西方宗教礼仪的传承和汉族传统礼仪的衰落进行对比，更加强化了这种对传统消逝的感叹。