悯日杂言
明 · 沈周 · 诗词
太阳已经落下，又再次升起，升起时如同奔赴而来，落下时如同颓败而去。它的到来是谁的邀约，离去又是谁在推搡。一来一去，自然地交替连续，与我无关，为什么让我心中惊疑猜测。好像少年时有根基是被你拔除，老丑没有根种是被你栽种。人活百年总共三万六千日，我自己来数就像数着一枚枚筹码。我如今已经七十岁，已经历了二万五千日。已经度过的时间超过了七成还多，这又让我心中惊惶发呆。即使想要不惊惶发呆，猛然看到两腮垂着如霜似雪的白发。何况人生不满百岁，像疾飞的乌鸦和敏捷的兔子这样快速地互相催促。我想天地间的灵长之气，十二万九千六百年后，命运到尽头劫数完了就荡为灰烬。我们也被称为与天地并列为三才。为何人的气数如此短促，不能与天地相追随。以天地为标准来看人，渺小如同茫茫尘世中的一粒尘埃。感叹岁月捉弄人，古今都是一样如雷轰顶。我没有长绳把太阳拴住，也没有长戈把太阳挥回。也不知道学仙能够长生不老，也不知道依托佛门能够轮回转世。从今以后，过去的日子付之一杯酒，将来的日子也付之一杯酒。不担心酒器中的酒喝光，不以酒坛空了为耻。春暖秋凉之时，在山边水畔，探访黄菊，寻觅白梅。秋月自然能让我的思虑纯净，春云自然能让我的心怀开阔。白天游玩的地方就是我的蓬莱仙境，晚上安息之处就是我的墓穴。把夭折之人当作参照我已经很老了，把彭祖当作参照我就像婴儿。确实寿命长短我何必计较身外之事，请享受当下的时光，不快乐是为什么呢。
交替连续，这里指日月的交替运行，带有一种自然循环的意味。；渺小，微小。；广远绵长，这里指天地间的一种长久的灵气。；佛教用语，指极漫长的时间。古印度传说世界经历若干万年毁灭一次，重新再开始，这样一个周期叫做一‘劫’。；与天地并列为三才，三才即天、地、人。
这首诗在文学手法上运用了大量的设问、对比和夸张。如‘来是谁约，去是谁推’以设问开篇，引发读者对时光来去的思考；把人生的短暂与天地的长久对比，像‘准天地而言人，眇尘海之一埃’，凸显出人的渺小；‘百年所算三万六千日’等有夸张成分，强化了对时光匆匆的感慨。在情感表达上，诗人对时光易逝感到惊惶、无奈，从‘何故使我心惊猜’‘又复使我心惊呆’可见。同时又有一种超脱的情怀，如‘而今而后，去之日付一杯，来之日付一杯’，表现出对时光的释然。在意境营造上，诗中既有对日月交替、人生短暂的萧索意境的描绘，又有‘春暖秋凉、山边水隈，访黄菊、寻白梅’的悠然意境。主题思想围绕时光匆匆、人生短暂展开，表达了对生命的思考，既有对时光的敬畏与无奈，又有超脱尘世享受当下的豁达。
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