闽山杂咏三首

刚刚认识通往南瓯的道路，乘坐滩船要一个月的行程。江水里留存着螺女的痕迹，高台上记着越王的名号。春季三个月里地气寒冷，一天之中只有半天是晴天。是谁在呼喊着‘行不得也哥哥’，原来是江上鹧鸪的叫声。附属的邦国在大海之外，宏大的版图压住巨大的鳌。城角要防范鼠雀（可能意寓防范宵小之辈），集市上售卖弓刀。双峰在旗鼓中沐浴着风雨，楼船在八月的波涛中前行。将军如今坐镇此地，达官显贵的车马在路上往来不绝。众多的人家被山环抱，南方的景象也很壮观啊！木筏仿佛从银河上下来，大门依傍着海云敞开。乌石那里隐藏着幽静的寺庙，青榕遮蔽着古老的台阁。直到现在还流传着分擘荔枝（的故事），我愿意在文坛上追随相伴（这里可能表示向往当地的文化氛围等意）。

神话传说人物。旧题晋·陶潜《搜神后记》卷五载，晋安帝时，侯官人谢端，少孤，无兄弟，为邻人所养。至年十七八，恭谨自守，不履非法，始出居，未有妻，邻人共愍念之，规为娶妇，未得。端夜卧早起，躬耕力作，不舍昼夜。后于邑下得一大螺，如三升壶。以为异物，取以归，贮瓮中。畜之十数日。端每早至野还，见其户中有饭饮汤火。端谓邻人为之惠也。数日如此，便往谢邻人。邻人曰：‘吾初不为是，何见谢也？’端又以为邻人不喻其意，然数尔不止，后更实问，邻人笑曰：‘卿已自取妇，密著室中炊爨，而言吾为之炊耶？’端默然心疑，不知其故。后以鸡鸣出去，平早潜归，于篱外窃窥其家中，见一少女，从瓮中出，至灶下燃火。端便入门，径至瓮所视螺，但见壳。乃到灶下问之曰：‘新妇从何所来，而相为炊？’女大惶惑，欲还瓮中，不能得去，答曰：‘我天汉中白水素女也。天帝哀卿少孤，恭慎自守，故使我权为守舍炊烹。十年之中，使卿居富得妇，自当还去。而卿无故窃相窥掩，吾形已见，不宜复留，当相委去。虽然，尔后自当少差，勤于田作，渔采治生。留此壳去，以贮米谷，常可不乏。’端请留，终不肯。时天忽风雨，翕然而去。；这里指闽越地区曾经存在的越王政权，闽越族是中国古代百越族群中的一支，闽越国王在闽地的历史上有着重要的地位。；附属的国家，这里可理解为闽地周边在当时政治格局下与主体政权有附属关系的区域。；原指古代诸侯会盟的场所，这里可引申为文坛等文化社交场合。

从文学手法上看，此诗运用了写实与用典相结合的方式。如‘江留螺女迹，台记越王名’，引用了螺女和越王的典故，丰富了诗歌的内涵，使闽地充满了神秘的历史文化色彩。在情感表达方面，诗人既描绘了闽地独特的自然景象，又涉及到当地的人文军事等情况，对闽地的好奇、欣赏之情油然而生，同时也有对当地军事防御等情况的客观呈现。在意境营造上，通过对闽地自然气候‘地气三春冷，天时半日晴’的描写，以及具有地域特色的江、台、山、海等景象的刻画，勾勒出一个独特而又神秘的闽地风貌。主题思想上，诗人以多方面的笔触全面展示了闽地的地理、历史、文化、军事等状况，既有对闽地的直观印象，也有对当地文化底蕴和军事地位的探究。