蓦山溪

追求修仙和仰慕道家之道，为什么都耽误了呢。妄想达到那极其高远的虚空境界，都是因为放纵外在的欲望和欢乐。内心之中的珍宝，不懂得那就是无为的境界，只是一味地夸耀自己的强大和能干，在夸耀之中还逐渐消磨了自己。不懂得如何着手去做，又怎么能够重新站稳脚跟呢。常常胡乱度过饥饿和寒冷，哪里比得上把握阴阳的变化来做事呢。那白色纯净、红色显赫，光彩艳丽且非常独特，一方圆之中，十方都明亮，这才显现出真正的丹药。

词牌名，又名‘上阳春’‘山溪慢’‘寒莓曲’等，双调八十一字，前段八句四仄韵，后段八句五仄韵。；追求修炼成仙、仰慕道家之道，是古代道家文化中的一种追求，表达了对超越世俗、追求精神境界的向往。；耽搁、耽误，这里指在追求修仙之道的过程中因各种原因而耽误了时间和精力。；广阔无垠的虚空，道家所追求的境界之一，代表着高远、空灵的境界。；外在的因缘、机缘，这里指外界的欲望和欢乐等因素，与内心的珍宝相对。；道家的一种哲学概念，指顺应自然、不刻意去做某事的状态，是道家追求的一种境界。；消耗、消磨，在这里表示在夸耀和追求虚幻的过程中逐渐消耗了自己的内在本质。；着手、开始行动，指开始进行修仙等实践活动，强调行动的重要性。；中国古代哲学中的概念，代表着相互对立又相互依存的两种力量，在修仙等领域中常被用来指自然的规律和变化。；白色纯净、红色显赫，描绘了一种鲜艳、独特的色彩，可能象征着修仙过程中的某种境界或成果。

这首词从修仙问道的角度入手，深刻地批判了世人追求虚幻的外在欢乐和夸耀自己的错误行为。作者通过‘妄想太虚高，皆由骋、外缘欢乐’等词句，揭示了人们被外在欲望所迷惑而忽视内心珍宝的现状，体现了一种对世俗的批判和对真正修行的思考。在写作手法上，运用了对比，如‘每谩度饥寒，争似把、阴阳做作’，将虚度饥寒与把握阴阳做作进行对比，突出了正确修行方式的重要性。情感表达上，既有对世人的无奈和惋惜，又有对真正修行之道的向往和追求。意境营造上，描绘了一个虚幻与真实交织的修仙世界，让人感受到一种神秘而又深沉的氛围。主题思想上，强调了内心的修养和对无为之道的领悟，以及通过把握阴阳等自然规律来达到修行的目的。