摸鱼儿 中秋旅寓，寂寥寡欢，对月抒怀，爰成斯制
清 · 李炳灵 · 五言
算起来，悠悠然离家的岁月，转眼间月亮已经圆了五次了。美好的时辰又到了中秋佳节，欣喜地看到月亮洁白如雪。愁闷想要倾诉，听到喁喁的欢声笑语，那是别人家的儿女，他们的心境如此欢快。对着半榻孤灯，今夕是什么样的夜晚啊，蟋蟀在断柱下杂乱地鸣叫。门帘低垂，吟诵到苏东坡的《水调歌头》，那琼楼玉宇在哪里呢？天地动荡不安真的多灾多难，只感觉没有安定天下的良策。您应该明白，就好像明月当空却偏偏有浮云聚集。国土怎能巩固呢？正在这美好的夜晚，思绪茫茫百感交集，叹息不如归去。惆怅在客居之中，行囊羞涩，没有钱只能空对着寒菊。那如同神仙般的一对伴侣，拂去无数的尘世污垢。满屋子鲜花，喜爱那白白红红的花朵，阵阵幽香馥郁。有许多清闲的福分。何况四周都是图书，半窗映照着火光，美好的身影更让人赏心悦目。读着新诗，远远地仰慕陶渊明的高风亮节，谱写出如同《离骚》那样的遗曲。您家的秋色十分美好，笑我这个不速之客。在东篱的角落，感慨孤独，黄花什么时候才能让我再穿上以前的衣服（指归隐田园）。归隐田园的计划已经成熟。等到庭院中的小路还没有荒芜，亲自拿锄头，补种几丛菊花。像陶渊明那样赋《归去来兮辞》而归，还留存着松菊，一幅陶渊明别墅的景象。儿时的情味能够一同领略，指着夜里的红灯之处。从早到晚，听到幼凤声音清亮，不觉老怀得到安慰。有读书的儿子。只要几案干净窗户明亮，茶香温暖，除此之外还有什么可羡慕的呢。看着图卷，仿佛是我家的房屋，辜负了那满楼的烟雨。山水的容貌姿态就在门前，自然能领略到山林泉水的幽远意趣。我也错了，还戴着破帽穿着残衫多年被困在羁旅之中。如此忙碌奔波是何苦呢。回忆起还小的孙儿，没有能力教诲，白白地虚度了春光。
转眼间。眴，眼睛转动，这里表示时间很快。；指月亮，因月亮皎洁如冰，形状如轮，是古诗词中常见的对月亮的美称。；形容说话低声细语的样子。；原指《诗经》中的《板》《荡》两篇，内容多讽刺周厉王无道，后用来形容政局混乱、社会动荡不安。；金属的盆盂之类。比喻疆土之完固。亦用以指国土。；黑色灰尘，常喻世俗污垢。；未入仕时的服装，与‘朝服’相对，这里借指未出仕时的生活，即归隐生活。；指归隐者的家园或是院子里的小路，典故出自西汉末年王莽专权时，兖州刺史蒋诩告病辞官，隐居乡里，于院中辟三径，唯与求仲、羊仲来往。
这首词意境萧索寂寥又蕴含着复杂的情感。从文学手法上看，开篇以算悠悠、离家岁月，转眴蟾圆五度点明离家之久，以时间的跨度来奠定情感的基调，用了叙事手法。在描写中秋之景时，‘良辰又屈中秋节，喜见冰轮缟素。愁欲诉。听笑语喁喁，是人家儿女’，将自己的愁闷与他人的欢乐对比，更加突出自己的孤寂。其中还引用了苏轼的《水调歌头》中的‘琼楼玉宇’，增添了文化底蕴。情感表达上，既有对羁旅漂泊的孤独寂寞的抒发，如‘对半榻孤灯，今夕何夕，乱蛩鸣断础’，又有对家庭团圆的渴望，如听到人家儿女笑语时自己的愁闷。对家国动荡不安的忧虑‘乾坤板荡真多事，直觉筹安无具’。还有对归隐田园的向往‘归田计熟。待三径未荒，一锄亲把，补种几丛玉’。在意境营造上，通过孤灯、断础、蛩鸣、寒菊等景象营造出一种清冷、孤寂的氛围。主题思想围绕着中秋旅寓时的寂寥寡欢，进而引发对人生境遇、家国状况以及对田园生活向往等多方面的思考。
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