暮春山课即事书怀十二绝
明 · 郭之奇 · 诗词
建造房舍谁能分清伯夷与盗跖（善恶之人），买下山林又看到巢父与许由（隐士）。希望招来如今的猿猴与鹤（指代高洁之物），很是责怪当年的喜鹊与斑鸠（指代凡俗之物）。报国和谋求生计自己本就笨拙，没有家而躲避战乱仍然艰难。今天独自问询砍柴的斧子（暗指生计之事），当初白白地追随钓鱼竿（指隐居生活）。山的颜色与草的颜色相互映衬，风声都融入松涛声里。因为赵蕃（斯远）坐在这儿很是愉悦，因此逗留独自吟诗。村中的树木含着烟雾好似碧玉，山中的花朵有颜色却没有香气。从春天暂且借来风和日丽，什么东西能够与雪霜相比。重要的是目光所及之处能够远远聚集，凭借这一点内心必须接近安宁。认定自己内心仅存的一点（信念之类），不要说世间的各种繁杂之事。打扫地面焚香于一室之内，一盏孤灯在细雨中独对天涯。强行割舍各种欲望与俗业，自己慢慢培育内心修行的萌芽。默默念想众多疑惑全都消除，安居度日所有事情都很有余裕。任凭外面春色将要满盈，只有我的清心一天天变得虚空。学习之后才知道自己的不足，看过去则是无穷无尽。古往今来上下如此，豪杰圣人和英雄贤才也是相同。身体在山中韬光养晦，内心如同银河般闪耀光芒。我的壮志又再次显现光芒，那些纺织（之人之事）最终织成布帛（有成果）。松林自然挺立孤傲刚直，兰谷一同飘散众多芬芳。依靠这坚贞的心性和高洁的品性，分发出远方幽微的光芒。前人已经占据（很多功绩、地位等），我们这辈人的胸怀必须高远。千秋的历史借鉴谁来续写，今日我的文心独自操劳。容貌被允许画在麒麟阁上，名声从仙鹤所在的原野传到水边高地。国家中兴如同日月千年难遇，在万古的时空中也不过是一片羽毛（渺小）。
伯夷和盗跖，伯夷是商末孤竹君之长子，是古代的贤人；盗跖是春秋时期的大盗，常被用来比喻善恶悬殊之人。；巢父和许由，都是传说中的隐士，常被用来代表高洁的隐士形象。；报国。‘许’有期望、许愿的意思，在这里表达为国家效力的愿望。；:安居。‘匡’有纠正、安定的意思，这里表示安定地居住。；隐居匿迹，韬光养晦，隐藏自己的行迹和才华等。
这首诗在文学手法上，运用了众多的典故，如‘夷跖’‘巢由’‘麟图’等，借古喻今，用古代的人物或事物来表达自己复杂的思想情感。对仗工整，像‘山色平分草色，风音尽入松音’，以自然景色的对仗来营造一种和谐的美感。情感表达上，既有对自身境遇的无奈与感慨，如‘许国谋身自拙，无家避地犹难’，体现出报国无门和生活流离失所的忧愁；又有对高洁品性的坚守，‘松林自挺孤直，兰谷同飘众芳。赖此贞心洁性，分为远地幽光’表现出诗人在困境中依然坚守自我的决心。在意境营造方面，诗中描绘了暮春的山景，如‘村树含烟似碧，山花有色无香’勾勒出一幅暮春山村的淡雅画面。主题思想上，涵盖了对人生境遇的思考、对高洁品格的追求、对国家命运的担忧等多方面的内容。诗人在暮春的山中，通过眼前景色触发对自身、历史、社会等多方面的感悟，表达出一种复杂而深沉的情感。
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