木兰花慢

春明门外的道路，望去曲折连绵，延伸到天边。任凭那当道的豺狼横行，处堂的燕雀安乐，龙蛇在陆地争斗。莫邪宝剑啊，暂且藏于匣底，让河鱼饱食，把洛笋当作食物安于家居。满载着美好的书画，悠闲地吟赏嵩山少室山的烟霞景色。京城啊，聚散就如同捏聚的散沙。世间之事只能长叹一声。这里有像楚国泽畔的椒兰，齐邱的松柏，秦国的芦苇。灵槎（神话中能来往于海上和天河之间的木筏）啊，不能浮于天上，想要铸就精妙之物，却无法让女娲传授技巧。日后刘郎若能再次到来，定能从玄都观中认出桃花（暗指人事的变迁）。

曲折连绵的样子。出自唐代白居易《长恨歌》‘揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。’；古代宝剑名。传说为春秋时期吴国人干将和莫邪所铸。；捏聚散沙，比喻聚散无常。；椒与兰，都是芳香之物，可比喻美好的品德或贤人。在古代诗词中也有指代佞臣的用法。；芦苇，常象征着思念、惆怅等情绪。

这首词在文学手法上，多处运用典故。如‘当道豺狼’‘处堂燕雀’‘起陆龙蛇’等，以比喻和象征的手法，描绘出世间的险恶、小人当道、奸佞横行的状况。‘莫邪。且藏匣底’则是将宝剑藏匣的意象，暗示自己的才华不得施展，只能隐居。‘是楚泽椒兰，齐邱松柏，秦国蒹葭’同样是用典，以不同地域的植物来暗示世态的复杂多样。情感表达上，充满了对世事的不满与无奈，如‘聚散等抟沙。世事一长嗟’一句，把聚散比作抟沙，形象地写出人事无常，只能长嗟短叹。在意境营造方面，既有对春明门外路‘迤逦，接天涯’这种开阔景象的描绘，又有对隐居生活‘饱河鱼，洛笋即为家。满载英华书画，闲吟嵩少烟霞’的惬意与无奈的渲染。主题思想上，表达了对社会现实的批判，对自身怀才不遇的愤懑以及对世事无常的感慨。