南华十咏

老虎蹲伏、猿猴啼叫连接着万千山峰，《坛经》还在，可讲堂已经空寂。当时到底谁真正证得了佛果呢？深深怜惜那潭上已逝的高僧（蜕骨龙代指高僧）。

佛教语。指修行得道。；在这里代指高僧，高僧圆寂后如同龙蜕骨，是一种尊敬的说法。

从文学手法上看，首句‘虎伏猿啼接万峰’通过描写虎伏、猿啼以及万峰相连的景象，以动衬静，勾勒出一种静谧又宏大的氛围，为下文的禅意表达奠定了背景。‘坛经犹在讲堂空’运用对比手法，《坛经》的存在与讲堂的空寂形成鲜明对比，暗示出世事的变幻无常，曾经的佛法盛地如今已人去楼空。在情感表达方面，诗中充满了对禅意的思索以及对高僧的怜惜之情。从意境营造来说，整体意境幽静深邃，有山林的寂静，又有禅意的空灵。主题思想围绕着对禅学传承、证果之人的追问以及对高僧的缅怀展开，既有对佛法发展现状的感慨，也有对往昔高僧大德的敬重。