南门散策二首

宋 · 陆游 · 五言

原文
槐楸阴最茂,秋晚惟空枝。
今日晴无风,散步适其宜。
右扶青溪杖,左挟斜川诗。
石琢四腰鼓,可以休我疲。
清言出正始,不杂世论卑。
野僧何处来,成此一段奇。
译文 / 白话释义

槐树和楸树的树荫最为繁茂,到了秋末就只剩下空枝了。今天天气晴朗没有风,正是适合散步的好时候。右手拄着青溪木做的拐杖,左手拿着陶渊明的《斜川诗》。有四个雕琢成腰鼓形状的石头,可以让我在疲倦的时候休息。高雅的言论出自魏晋正始年间的风范,不夹杂低俗的世俗言论。不知从哪里来了个野僧,成就了这一段奇妙的经历。

注释

散步。策,拐杖等手杖类物品,这里指代散步。;槐树和楸树,两种树木。;用青溪木做的拐杖,这里可能是一种比较好的拐杖材料,或许也有特殊的文化意义。;指陶渊明所作的《游斜川》诗,陶渊明的诗风自然、闲适,代表了一种高雅的文学情趣。;三国魏齐王曹芳的年号,当时的文学风气以清淡、高雅著称,这里代指高雅的文学风范。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了白描的手法,如‘槐楸阴最茂,秋晚惟空枝’简单勾勒出槐树和楸树不同季节的景象,给人直观的画面感。在情感表达方面,诗人通过描写散步时的所见所感,传达出一种闲适自在的情感。意境营造上,通过描绘秋景、散步的场景、手中的物品以及与野僧的相遇等元素,营造出一种清幽、淡雅、闲适的意境。主题思想上,表现了诗人对宁静、高雅生活的向往和追求。诗中‘右扶青溪杖,左挟斜川诗’一句巧妙地将实物与文学作品相结合,增添了文化底蕴,显示出诗人的高雅情趣。而‘清言出正始,不杂世论卑’则体现了诗人对高雅言论的推崇,与世俗的低俗言论形成鲜明对比。

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