楠溪石

现代 · 李达 · 七言

原文
董威辇饥作粮煮,皇初平富作羊唤
溪石变化不随心,惭非仙才自永叹
想见此石曾挐云,风日撄之楠溪岸
如今砺角小峥嵘,可以袖取供把玩
客藏佳石落梅妆,朝夕晤对玉妃粲
我来不遇宁非命,琭琭珞珞徒相乱
回看接翅鸡将雏,俯啄虫蚁尤烂漫
人生如此即适然,长歌应笑南山矸
译文 / 白话释义

董威辇饥饿时把石头当作粮食煮,皇初平富有时把石头唤作羊。溪中的石头变化不能随心,惭愧自己不是神仙之才,只能独自长久叹息。想象这石头曾经抓取云朵,在风日的吹拂下位于楠溪岸边。如今它磨砺出小小的峥嵘之态,可以用袖子装起来供人把玩。客人珍藏着美好的石头,如同梅花妆般,早晚与之相对,仿佛见到了玉妃的粲然笑容。我来却没有遇到,难道不是命运吗?那些石头的光彩陆离,只是徒然相互扰乱。回头看那一起栖息的鸡带着雏鸟,低头啄食虫蚁,更是烂漫可爱。人生就像这样也就满足了,应当长歌欢笑,如同南山的矸石一样。

注释

传说中的仙人。;传说中的黄大仙,能叱石成羊。;抓取云朵,形容石头高耸入云的样子。;在风日的吹拂下,‘撄’意为接触、吹拂。;磨砺出棱角,这里指石头变得有棱角。

赏析

在文学手法方面,诗人运用了拟人的手法,如‘董威辇饥作粮煮,皇初平富作羊唤’,将人物与石头相结合,赋予石头以人性,使诗歌充满了奇幻的色彩。情感表达上,诗人既有对溪石变化不能随心的遗憾,又有对人生的豁达态度,如‘人生如此即适然,长歌应笑南山矸’,体现了诗人在面对命运时的乐观。意境营造上,通过描绘楠溪石的不同状态,营造出一种奇幻、宁静的意境。主题思想上,或许在感慨人生的无常,同时也表达了对自然之物的赞美和对生活的感悟。

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