南中乡饮和周莱轩宪长

关山河川是大禹曾经治理过的古老南方之地，国家的制度规范真的要到民间去探寻寻求。天地的位置分明这里靠近东海，礼义道德还存在着想要恢复周朝的兴盛。宾客之位的古老意韵常常能看到，儒家教化的全部功效逐步就能够收获。没想到越巂江的江水，却像是从清澈的泗河溯源而上（表示文化的传承有序）。

泛指南方地区。；明清时地方上对提刑按察使的尊称。；即大禹，因治水有功被神化，称神禹。；指王朝的制度、规范等。；指东海。方位以东为左，故称。；西阶。古时宾主相见，宾自西阶上。；指儒家思想的教化。；古郡名，在今四川西昌一带。；清澈的泗河，泗河是淮河的一大支流。

从文学手法上看，首联‘关河神禹旧南州，王度真成向野求’用典，提到神禹，增加了历史的厚重感和地域的文化底蕴，以‘王度向野求’点明对国家制度规范等的探寻。颔联‘天地位分方左海，衣冠道在欲东周’通过描写天地位置与‘欲东周’这种理想的表述，展现出宏大的视野与高远的志向，对仗工整。颈联‘宾阶古意寻常见，儒化全功取次收’中‘宾阶古意’给人一种古老传统的韵味，从平常事物中去追寻，而‘儒化全功’则体现出对儒家教化成果的期望。尾联‘不道越巂江上水，却从清泗溯源流’运用类比的手法，将越巂江水与清泗河联系起来，暗示文化传承如同水系溯源般有着根源性的联系。情感表达上，全诗充满了对儒家文化的尊崇、对传统制度的探寻以及对地域文化传承的思考，既有对历史文化的敬仰，又有对当下社会发展中文化传承的期待。在意境营造方面，通过关河、南州、左海等地理概念构建出广阔的空间意境，又以宾阶古意等营造出古朴的文化意境。主题思想围绕着在南方之地探寻国家制度规范、追寻儒家文化的传承和发扬展开。