内相洪容斋名诸孙华亭少府曰可斋

宋 · 释居简 · 五言

原文
滥觞学沧溟,弗至吾弗已
九仞规成功,弗成吾弗止
方其未至时,傍睨岂知此
及其既成后,岂暇顾傍睨
或云山既高,我则揆诸理
或云海未深,我则反诸己
所立固先定,所诣孰能尼
刻瓜大如斗,浅诺复轻唯
甚者反自画,不则中道弛
傲然曰山海,不了可斋耻
可斋何人斯,故家振番水
束发读父书,介特固若是
幼蒙玉堂印,壮授盘洲记
至于自肯时,不见两君子
黄河可为带,太山可如砺
悠然君子心,无同亦无异
译文 / 白话释义

在内相洪容斋(洪迈)名下的诸孙当中,有华亭县少府(官职)名叫可斋的人。他的学习就像江河源头出发奔向大海一样,没有到达目标就不会停止。如同筑九仞高的城墙想要成功,不成功就不会罢休。当他还没有达到目标的时候,旁人哪能知道他的志向呢。等到他成功之后,又哪有空闲去顾及旁人的看法呢。有人说山已经很高了,他却按照道理来衡量自己;有人说海还不够深,他就反省自己。他的志向本来就预先确定,他所追求的谁能够阻止呢。那些轻易的承诺如同刻个像斗一样大的瓜般轻巧(不庄重)。更有甚者自己给自己设限,不然就是中途懈怠。傲慢地谈论山海(而不去努力达到山海那样的高度),那可斋是会以此为耻的。可斋是什么样的人呢?他出身于番水的名门世家。年少时就诵读父亲的书籍,孤高不群就是这样。幼年承受了玉堂(代指朝廷)的印信(指有朝廷恩荫之类),壮年被授予盘洲的任命(官职相关)。等到自我认可的时候,已经不见两位君子(可能是先辈之类)了。黄河可以当作衣带,泰山可以如同磨刀石(形容坚定的决心,时间流逝也不变)。君子心中悠然自在,不与众同也不与众异(有自己的坚守)。

注释

本指江河发源之处水极浅小,仅能浮起酒杯,后比喻事物的起源和发端。;大海。;仞,古代计量单位,一仞周尺八尺或七尺。九仞形容极高或极深。;kuí,揣测,估量。;阻止。;自己限制自己。;孤高,不随流俗。;古代男孩成童时束发为髻,因以代指成童之年,通常15岁左右。;水名,这里代指可斋的籍贯之类。

赏析

这首诗运用了比兴手法,如以‘滥觞学沧溟’起兴,用江河从源头奔向大海来比喻可斋不断进取的学习态度,形象生动。在情感表达上,诗人对可斋充满了敬重与钦佩之情,通过描述可斋坚定的志向、不为外界所动的品性以及深厚的家学渊源等,全方位地塑造了一个积极向上、特立独行的人物形象。在意境营造上,既有从‘学沧溟’‘规成功’等构建出的积极进取的意境,也有‘黄河可为带,太山可如砺’带来的一种坚定、悠远的意境。主题思想上,主要是赞扬可斋的为人品质、治学态度以及他所秉持的人生观。诗中通过正反对比,如可斋的坚定与那些‘浅诺复轻唯’者对比,更突出可斋的优秀品质。

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