念奴娇

楚地的天空下霜的清晨，看那老去的秋日园圃，耐寒的花朵仍然还在。它们在宫廷（金阙指代宫廷等尊贵之处）中被栽培出端正的颜色，完全胜过那东篱（代指菊花生长之处）的风采。高雅的韵味清新虚无，幽微的香气恬淡寡欲，只有陶渊明那样的人才喜爱。任由那尘世之中，落花之处忧愁如同大海般深沉。多少风雨飘摇的日子，您（夫君这里可理解为对花拟人化的称呼）多么质朴，到了晚年的气节应该难以更改。不要说屈原（三闾代指屈原）曾经就认识（这里指屈原喜爱香草之类的品质与这花相似），轻易地把木兰拿来与它相对。与桂树结成同盟，向梅树寻求做朋友，不再有娇柔的春天姿态。每一年的秋后，笑着看那芳草变得衰败。

本指道家所说的天帝或仙人居住的宫阙，这里可理解为宫廷等尊贵之处。；语出陶渊明‘采菊东篱下’，常用来代指菊花生长之处。；指陶渊明，他喜爱菊花，这里以他来表示对这种淡雅之花的喜爱之人。；指屈原，屈原曾任三闾大夫，这里代指屈原。；艾草，一种草，常用来表示衰败、荒芜的景象。

从文学手法上看，此词运用了对比手法，如‘金阙栽培端正色，全胜东篱风采’，将宫廷栽培之花与东篱菊花对比，突出所咏之花的独特。同时运用了拟人手法，‘夫君何素，晚节应难改’把花当作人来写，赋予花以人的品质。在意境营造方面，通过‘楚天霜晓，看老来秋圃’等句营造出一种清冷、萧索又带有几分高洁的秋之意境。情感表达上，词人借对花的赞美，表达了自己对坚贞、高洁品质的向往与追求。主题思想围绕着对花的品质的歌颂展开，以花自比或者以花来比喻那些具有高洁品质的人，在尘世的风雨飘摇中，坚守自身的品质，不与世俗同流合污。