念奴娇
宋 · 郑域 · 词·念奴娇
原文
嗟来咄去,被天公、把做小儿调戏。
蹀雪龙庭归未久,还促炎州行李。
不半年间,北胡南越,一万三千里。
征衫著破,著衫人、可知矣。
休问海角天涯,黄蕉丹荔,自足供甘旨。
泛绿依红无个事,时舞斑衣而已。
救蚁藤桥,养鱼盆沼,是亦经纶耳。
伊周安在,且须学老莱子。
译文 / 白话释义
被人呼来喝去,就好像被老天当作小孩子一样戏弄。从冰天雪地的龙庭归来没多久,又要被催促着前往炎热的南方。不到半年时间,从北方胡地到南方越地,辗转了一万三千里路。出征的衣衫都穿破了,穿衣的人心中的辛酸可想而知啊。不要问天涯海角有多远,黄色的香蕉和红色的荔枝,自然足以提供美好的食物。纵情声色没有什么意义,偶尔像老莱子一样穿上彩衣跳舞逗父母开心就可以了。救助蚂蚁于藤桥,在盆池里养鱼,这也是治理天下的一种方式啊。伊尹和周公如今在哪里呢?还是暂且学老莱子吧。
注释
形容被人驱使,吆喝。嗟(jiē),咄(duō)。;踏雪,蹀(dié)。;古代匈奴祭祀天神的处所,这里泛指北方边地。;泛指南方炎热地区。;美好的食物。;这里指治理国家大事的才能。;伊尹和周公,两人都是古代贤相。;春秋时期的隐士,以孝顺闻名,常穿彩衣娱亲。
赏析
从文学手法上看,这首词运用了对比的手法,如‘北胡南越,一万三千里’的空间距离对比,以及‘蹀雪龙庭’与‘炎州’的环境对比,生动地描绘出自己奔波的境遇。在情感表达方面,充满了无奈与自嘲。词中主人公被命运拨弄,四处奔波,‘嗟来咄去’‘被天公、把做小儿调戏’直接表达出对命运无常的无奈和抱怨。在意境营造上,通过对不同地域景象的描写,如‘蹀雪龙庭’的寒冷与‘黄蕉丹荔’的南方特色,构建出一种漂泊无定的意境。主题思想上,反映了词人对仕途奔波的厌倦,对逍遥自在生活的向往,从‘救蚁藤桥,养鱼盆沼,是亦经纶耳’以及对老莱子的推崇可以看出词人对平凡自在生活价值的重新审视。
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