念奴娇·千人石夜坐

我这一生自己都觉得可笑，距离名山不过百里之遥，却没有游玩的福分。遇到兴致殆尽的时候常常就直接返回，性情就像愚蠢的飞禽和痴呆的鹿一样。今夜清朗的月光下，剑池的明月映照，水波清冷，水珠似乎可以捧起。敞开衣襟，垫着草坐下，坐下来之后心中和眼前都豁然开朗。回头看悟石轩前，生公讲经说法的那块石头，高高地矗立在山脚下。多少兴盛衰亡都看过来了，甚至看到了盛装的女子（这里或有隐喻，可能指朝代兴亡中人物的悲欢离合）。我本是个狂放之人，您真是前辈高人，在空寂的亭子里相对而坐。加上（此处可理解为想象中加入）那三个（或许是历史人物等，也可理解为一种虚指），在荒坟之中鬼魂独自号哭，显得十分幽冷孤寂。

双手捧取，这里形容水珠好像可以用手捧起来。；垫着，凭借。；高耸的样子。；深山云起之处，这里指石头矗立在山脚下仿佛与云根相连，形容其高。；这里可能指代女子，有说法是用湘地所产的丝织品做的裙子，借指盛装的女子，在词中可能是一种象征，暗示着兴亡中的人事。

这首词在意境上营造出一种清冷、幽寂又略带沧桑感的氛围。如‘今夜清光，剑池明月，波冷珠堪掬。披襟藉草，坐来豁尽心目。’通过描写剑池的明月、清冷的水波等景象，勾勒出一幅静谧的夜景图，给人以开阔又清冷的感觉，同时‘豁尽心目’写出了在这种环境下内心的舒畅和开阔。 写作手法上，运用了借景抒情与古今对比的手法。词的上阕写景叙事，描述自己的性情与当下的行为，下阕则由眼前的景物联想到历史兴亡，像‘回首悟石轩前，生公片石，突兀云根矗。多少兴亡看过了，看到湘裙十幅。’从眼前的生公石联系到历史的兴亡变迁，借古事来抒发自己的感慨。 在情感表达方面，既有对自身性情的自嘲，如‘吾生自笑，近名山百里，却无游福。遇兴尽时常径返，性似蠢禽痴鹿。’又有对历史兴亡的深沉感叹，看到曾经见证历史的石头，联想到无数的兴衰荣辱。整体情感较为复杂，既有旷达洒脱，又有对历史和人生的思索后的幽深感。 主题思想上，通过描写自身在千人石夜坐的所见所思，表达了对自我、历史、人生的多重感悟，既有对个人性情的反思，也有对历史兴亡的喟叹。