念奴娇 樱桃
近代 · 邓潜 · 五言
卖花的声音断绝，正垂挂在屋檐下的樱桃果实结成，繁星般无数。一定能惹得那穿着金色衣服的公子发笑，这一树来禽（樱桃的别称）来得为何这么晚。露水积聚像晶莹的盘子，霞光如同翠色的笼子，买来这春光很是便宜。梦中的繁华景象翻录，上林苑还曾记得那开宴的情景。不要谱写乐府新词，那郑公（郑樱桃）的风韵，仿佛在枝头可见。禅味当年曾参玉版（禅僧所用的木版），不允许绿珠（晋代美女）来相伴。那素口唱歌，绛唇戏点的情景，往事都思量遍了。用罗帕包裹着，有人的红泪痕满布。琼霜般细腻，趁着用碧筒饮酒后，用仙杵捣碎。水沸后均匀调和呼唤小玉（侍女名），压倒那金茎（铜柱）上的甘露。盏中闪烁着如云的美味，匙中翻动着如雪的丝缕，不要点污了罗衫。上天供给的食物材料，满汀的樱桃曾记得无数。自从冷落空房后，那相思的滋味，根节之处凭谁诉说。不像木瓜只是徒有其表，那秀色美味要防备他人嫉妒。杏酪的香气分来，蔗浆的寒冷沁入，口中一定像吐出青莲般美妙。西家的客人到来，一同泛着那花乳般的茶汤。在野田的草露中，绽开一丛花朵，天然的美丽。树枝上缀着珊瑚般的果实，簇成锦绣，留住了一份春意。与榴火一同明亮，被荷风暗暗引来，粉蝶寻香而至。在佛龛中作为清供，称它为迦叶（佛教高僧）的名字。正好衬托着菜种的烟畦，采摘新鲜的落苏（茄子），领略那贫家的味道。画在猩红色屏风上的人不认识，巧妙地装扮成村姑的发髻。在芳谱中标记名字，在《葩经》（《诗经》）中辗转考证，在垂老之时消磨闲暇的时光。那飞鸿在大地上遍布，道路的歌谣在明代曾有记载。
指京城或朝廷以外，也指外任将吏驻守管辖的地域。这里指樱桃生长在京城之外的野田。；指黄莺，因黄莺羽毛金黄，常被称为金衣公子。这里借黄莺的笑声来衬托樱桃的可爱。；樱桃的别称，因樱桃味甘美，能招引飞鸟来食，故名。；禅僧所用的木版，这里借指禅味，暗示樱桃具有一种超凡脱俗的韵味。；晋代美女，这里以绿珠为伴，突出樱桃的高洁。；丝织手帕，这里用罗帕包裹樱桃，暗示樱桃的珍贵。；像美玉般的霜，形容樱桃的细腻洁白。；用荷叶制成的酒杯，这里借碧筒饮酒来衬托樱桃的美味。；像美玉般的美味，形容樱桃的汁液鲜美。；画有猩红色的屏风，这里用猩屏来衬托樱桃的美丽。；茄子的古称，这里指采摘新鲜的茄子，与樱桃一起体现贫家的味道。
这首词从多个角度描绘了樱桃，意境丰富。写作手法上，运用了比喻，如‘露积瑛盘，霞餐翠笼’，将樱桃上的露水比作晶莹的盘子，霞光比作翠色的笼子，生动形象地写出了樱桃的娇艳。情感表达上，既有对樱桃的喜爱，如‘买得春光贱’，又有相思的滋味，如‘一自冷落空房，相思滋味，根节凭谁诉’。意境营造上，通过描绘樱桃的生长环境，如‘野田草露，绽一丛花朵’，营造出一种自然清新的氛围。主题思想上，以樱桃为载体，抒发了对过去繁华的怀念和对如今冷落的感慨。
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