聂侍御文蔚印马至留都倾盖一语相得以诗见寄次韵
明 · 湛若水 · 七言律诗
原文
已闻伯乐空燕冀,柱史还夸马是龙。
阅世只凭天下眼,攒眉空说梵前钟。
了将性分一图里,始信人心万古同。
转语见拈倾盖后,世儒虚枉十年功。
译文 / 白话释义
已经听说像伯乐那样能识马的人在燕冀之地难寻,而柱史(老子曾任周朝柱史,此处代指有见识的人)还夸赞马如同龙一般。历经世事只凭借天下人的眼光,皱着眉头空说那佛前的钟声。将性情等份都绘入一幅图里,才开始相信人心从古至今都是相同的。在倾盖交谈之后就说出精妙的话语,世间的儒者白白耗费了十年的功夫。
注释
途中相遇,停车交谈,双方车盖往一起倾斜,形容一见如故或偶然结识。出自《史记·鲁仲连邹阳列传》‘白头如新,倾盖如故。’;柱下史的简称,为周秦时官名,相当于汉以后的御史。在这里代指有见识的人。;皱眉,表示不愉快。;将……了结、完成。在这里表示将性情等内容概括、融入。;指人的天性、本性。
赏析
这首诗在意境上展现出一种对世事洞明的深邃感。从文学手法上看,运用典故来表意,如‘伯乐’典故的运用,借伯乐识马的故事暗示知音难觅,有见识的人不多,增加了诗歌的文化底蕴。情感表达上,诗人既有对世情的感慨,感慨知音难遇,如‘已闻伯乐空燕冀’表达出对贤才难寻的无奈;又有一种对人心相通的坚信,‘始信人心万古同’体现了这种积极的信念。在主题思想方面,通过对识马、人心等的讨论,反映出诗人对社会现象、人际交往以及对学问之道的思考。诗中通过对比,如世儒的‘虚枉十年功’与倾盖后的‘转语’,更加突出了真正的智慧交流的难得与可贵。
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